Partenaires
Laboratoire d’anthropologie et d’histoire
de l’institution
de la culture
11, rue du Séminaire de Conflans94220 Charenton-Le-Pont
Tél : 01 40 15 76 20
Nous contacter
Rechercher
Archives ouvertes
Accueil du site > Labex CAP > L’Autre de l’art
L’Autre de l’art
L’entrée en modernité a pour signe la possibilité de reconnaître l’art hors de la sphère académique. D’où, à partir des années 1840, la floraison des oxymores : art populaire, art primitif, art préhistorique, art des enfants, art des fous, art brut… appliqués à toutes formes d’expression : musicale, littéraire et plastique. Ce dépassement par les marges interroge le cœur de la définition de chaque art et de l’art en général. Mais ces débats outrepassent les mondes de l’art stricto sensu. Ils émanent aussi des disciplines scientifiques en construction. Archéologie, ethnologie, psychologie, psychiatrie… ont leurs propres objets et pratiques de l’art. Faisons l’hypothèse que le dialogue des arts et des sciences s’établit ici autour de l’interrogation anthropologique des « processus créateurs » à l’œuvre dans toutes les expressions artistiques.
Mots clés : altérité, art populaire, art préhistorique, art primitif, art des enfants, art des fous, art brut, sciences de l’homme, processus créateurs
1 - Actualité des processus créateurs noirs américains à la Nouvelle-Orléans
Responsable : Jean Jamin Les musiques inventées par les populations afro-américaines depuis la fin du XIXe siècle ont répondu à des besoins communautaires vitaux tout en devenant l’objet d’une commercialisation et d’une appropriation mondialisées. Ces musiques ont ainsi contribué à la formation d’un canon culturel dominant, tout en continuant à faire sens pour des communautés localisées et définies socialement, racialement, géographiquement. C’est à l’examen de ce paradoxe qu’est consacré le terrain en (...)
2 - Regards sur La Création du Monde. Cendrars, Léger, Milhaud et l’art nègre
C’est au tout début du XXe siècle qu’apparut une série de mutations qui allaient profondément bouleverser la création, la réception et la diffusion des œuvres musicales tout autant que la sensibilité de leur audition, et que la participation du public. À ce moment-là, en Europe, se fait jour un intérêt pour les musiques exotiques, populaires, folkloriques, voire pour les musiques dites « primitives » auxquelles seront empruntées d’autres façons de jouer notes et rythmes, de les organiser et même de les (...)
Documents
C’est de l’art ! Le peuple, le primitif et l’enfant - 2 Mo |
L’autre de l’art - 486.7 ko |