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Histoires de maréchal(s). La constitution d’un patrimoine Vauban à Besançon.
Noël Barbe et Émilie Nottegheim, résumé d’un article paru dans Livraisons d’histoire de l’architecture, n° 22, 2011. En 2005, pour pallier à un manque, la Ville de Besançon se met en quête d’une plus grande notoriété, en la problématisant à partir de la question patrimoniale et plus particulièrement du « patrimoine Vauban ». En effet, sous le règne de Louis XIV, Vauban, architecte du roi, dote la Franche Comté, province devenue frontière, d’un appareil militaire imposant avec la construction de nouveaux (...)
Du deuil à la mémoire : présence des images. Anthropologie de monument.
Jean-Louis Tornatore, in Béatrice Fleury et Jacques Walter (dir.), Qualifier des lieux de détention et de massacre" (4) Dispositifs de médiation mémorielle, Questions de communication, série actes n° 13, Nancy, Presses universitaires de Nancy, 2011, p. 23-48. L’auteur raconte ici le cheminement d’une interrogation suscitée par la découverte d’un monument dressé à la mémoire de victimes de la Shoah, et « caché » au cœur d’un bosquet d’un grand parc citadin de la banlieue parisienne. Il compare alors ce (...)
Ils s’appellent tous Max en ce pays’. Essai sur une formule réaliste.
Nöel Barbe, résumé d’un article paru dans le catalogue de l’exposition Courbet et le Jura, Musée des Beaux-Arts de Lons-le-Saunier, Association des Amis des Musées du Jura, 2011, pp. 8-24. « Le Réalisme, loin de s’émouvoir des indications qui le poursuivent, s’agite en fête à Salins, centre de ses opérations. On a vu, par une des plus tristes journées de novembre, deux hommes étrangers descendre à la gare de cette ville […]. Ils avaient de grands chapeaux, une grande barbe, une carrure puissante et (...)
Les métamorphoses d’Omai
Giordana Charuty, extrait de l’article paru dans Gradhiva, n° 13, "Pièges à voir, pièges à penser", 2011 Une foisonnante production théâtrale et romanesque a été, à la fin de l’Ancien Régime, le lieu d’expérimentation d’un savoir de la différence culturelle qui apparaît comme le complément du paradigme naturaliste habituellement associé à l’anthropologie des Lumières. Nous proposons de relire en ce sens quelques épisodes de la réception anglaise et française, dans les dernières décennies du XVIIIe siècle, des (...)
O excesso, a ilustração e o intempestivo. Resíduos patrimoniais ou as três figuras da evasão democrática
Noël Barbe, résumé d’un article paru dans Revista Memória em Rede, 5, 2011, pp. 26-50. D’une certaine manière, en mettant l’accent sur les acteurs de la désignation patrimoniale, ce que la convention sur le patrimoine culturel immatériel rend visible — ou plus visible — ce n’est pas tant un partage entre le matériel et l’immatériel que des rapports entre des régimes spécifiques de patrimonialisation, une invitation possible à une politique du patrimoine contre un gouvernement ou une police, au sens où cette (...)
Dictions archéologiques
Nöel Barbe, résumé d’un article paru dans L’archéologie comme discipline ? in : Philippe Boissinot (dir.), Paris, Le Seuil, 2011, pp. 235-263 Ce texte interroge le régime disciplinaire de l’archéologie et de ses savoirs i.e. l’usage de la notion de discipline pour penser l’archéologie et le régime d’existence de ses savoirs. Les interventions des archéologues dans un séminaire conduit entre 2003 et 2005 , constituent la matière première de cette interrogation et la matière principale de ce texte, (...)
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