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Ouvrages
De l’artification. Enquêtes sur le passage à l’art
Nathalie Heinich et Roberta Shapiro, coll. Cas de Figure, Editions de l’Ehess, Paris, 2012 . Conditions pratiques, techniques, sémantiques, juridiques, institutionnelles, organisationnelles… Les enquêtes réunies ici explorent ces différentes dimensions avec les outils de la sociologie pragmatique, attentive à la matérialité des actions observées en situation. Le lecteur circulera ainsi de la danse hip-hop à la photographie, du graf aux métiers d’art, de l’art naïf à l’art brut, des arts primitifs au (...)
La face cachée de l’autobiographie
sous la direction de Anna Iuso, Garae Hésiode, 2011. Raconter sa vie, la ressaisir par l’écriture passe aujourd’hui pour une décision qui engage l’autobiographe et lui seul. Confronté au silence, à l’oubli, à la censure, il se présente volontiers comme un héros de la vérité et de la sincérité. Un héros solitaire. En ce sens le genre autobiographique incarne toutes les facettes d’une mutation anthropologique profonde : le triomphe de la société des individus. Or, par un apparent paradoxe, écrire sa vie, ce (...)
Le sacré à l’épreuve du politique. Noël à Bethléem
Sossie Andezian, chercheure au CNRS, Riveneuve Éditions, 2012. Le 7 février 2011, l’Autorité palestinienne avait soumis à l’Unesco une demande d’inscription de la ville de Bethléem, « lieu de naissance du Christ selon la tradition chrétienne », sur la liste du patrimoine mondial. Non recevable à l’époque, la demande va être réitérée avec l’adhésion de la Palestine à l’Unesco depuis le 31 octobre 2011. Cette démarche se situe dans le prolongement de la politique palestinienne de réappropriation des villes de (...)
Anthropologies de la littérature
Pratiques n° 151/152 - Décembre 2011 Coordonné par Jean-Marie Privat et Marie Scarpa. Ce numéro s’est donné pour objectif principal de clarifier et de comprendre la configuration actuelle du champ des théories critiques qui tentent d’articuler poétiques des textes littéraires et problématiques ou concepts issus des sciences sociales. Si c’est plutôt la sociologie qui a été considérée ces quarante dernières années comme le paradigme englobant (elle a donné des outils aux diverses sociologies de la (...)
COLLECTIONNER ? Territoires-Objets-Destins
Sous la direction d’Odile Vincent, Créaphis éditions, 2011 L’acte de collectionner mobilise aujourd’hui un nombre croissant d’amateurs dans des domaines diversifiés bien au-delà de ceux de l’art et attise la curiosité et l’intérêt d’un large public. Pourtant, paradoxalement, les pratiques contemporaines de la collection demeurent peu explorées par les anthropologues. Les auteurs de cet ouvrage, échappant à la fascination des objets, centrent leur attention sur les collectionneurs eux-mêmes. Leurs (...)
Ethnologues et passeurs de mémoires
Sous la direction de Gaetano Ciarcia, KARTHALA - MSH-M, coll. hommes et sociétés, 2011. L’ethnologue sur le terrain est amené à rencontrer une grande diversité d’acteurs et de témoins qui sont producteurs de discours sur des savoirs et des savoir-faire locaux, susceptibles d’être objectivés de l’extérieur et mis en inventaire. Ces personnes que nous définissons, dans cet ouvrage, comme des « passeurs de mémoires » ne correspondent pas au portrait stéréotypé de l’érudit du terroir ou du porte-parole de (...)
Penser le concret
Sous la direction de Noël Barbe et Jean-François Bert, Paris, Créaphis Editions, 2011. Au début du xxe siècle, à côté d’une ethnologie philosophique et sociologique et d’une anthropologie naturaliste et physique, se développe une ethnologie qui revendique l’observation d’un « concret » linguistique et technique, du matériel, de la technique, de leurs rapports avec le « social » et les « mentalités » des sociétés. Charles Parain (1883-1984), André-Georges Haudricourt (1911-1996) et André Leroi-Gourhan (...)
Le patrimoine culturel immatériel. Enjeux d’une nouvelle catégorie
Sous la direction de Chiara Bortolotto avec la collaboration d’Annick Arnaud et Sylvie Grenet, Paris, Editions de la Maison des sciences de l’homme, coll. "Cahier d’ethnologie de la France", n° 26, 2011. Qu’est-ce que le patrimoine culturel immatériel ? Pourquoi inventer une nouvelle catégorie de patrimoine dans un monde déjà obsédé par la conservation des traces du passé ? Peut-on protéger des expressions culturelles vivantes sans les figer ? À qui revient la charge de le faire ? À qui appartient ce (...)
Faulkner. Le nom, le sol et le sang
Jean Jamin, Paris, Cnrs éditions, 2011, 225 p. Extrait du chapitre I : Je devais avoir seize ans quand j’ai découvert Lumière d’août de Faulkner. Sur la couverture de l’édition de poche en français, parue en 1961, étaient peints à la gouache en pied et de face – l’un en léger retrait par rapport à l’autre – deux hommes en bras de chemise, les mains dans les poches d’un pantalon du même beige soutenu par une paire de bretelles aux fixations en V inversé, tous deux cravatés et coiffés d’un Panama dont les (...)
L’ouvrier, l’autochtone et l’habitant.
Flavie Ailhaud et Noël Barbe, Montbéliard, Editions Trajectoire Ressources. 2011 Ce texte s’inscrit dans un double manque, il fait partie du processus visant à le combler. Le défaut énoncé de visibilités patrimoniale et mémorielle d’humains qui ont participé à faire du Pays de Montbéliard la « terre d’industrie » qu’il revendique être, est le premier d’entre eux. Pour pallier à cette insuffisance de reconnaissance, la proposition de création d’une « maison de l’histoire sociale » a été avancée, puis approuvée (...)
L’ethnocritique de la littérature
Anthologie sous la direction de Véronique Cnockaert, Jean-Marie Privat et Marie Scarpa, coll. "Approches de l’imaginaire", Presses de l’Université du Québec, 2011. Cette anthologie fait découvrir et pratiquer une nouvelle discipline critique au sein des études littéraires contemporaines qui vise à articuler une poétique du littéraire et une ethnologie du symbolique. L’ethnocritique se propose de mettre en évidence le jeu des variations culturelles plus ou moins conflictuelles propres aux grandes (...)
Vide-greniers
Philippe Gabel, Octave Debary, Howard S. Becker, Créaphis éditions, 2011. De dimanche en dimanche, les vide-greniers se sont multipliés et généralisés partout en France et ailleurs, à la ville comme à la campagne, en banlieue comme dans les quartiers chics. Ces pratiques de vente et d’achat d’objets de « seconde main » ont considérablement augmenté depuis le début des années 1980 : brocantes, kermesses, ventes de charité « bon enfant » sont peu à peu devenus des moments de systèmes d’échanges complexes, (...)
Un républicain promoteur des traditions populaires : Paul SÉBILLOT (1843-1918)
Fañch Postic (dir.), actes du colloque de Fougères, 9-11 octobre 2008, éditeur CRBC, 2011. Originaire de Matignon (22), Paul Sébillot (1843-1918) abandonne la perspective d’une carrière juridique, pour s’engager dans la peinture. Critique d’art et peintre paysagiste, il expose dans différents salons, mais vers 1880, il décide de se consacrer à la collecte de la littérature orale de la Haute-Bretagne ; auteur d’une moisson d’une abondance et d’une qualité rares, il devient non seulement l’un des (...)
René Nelli, la recherche du poème parfait
Philippe Gardy, éditions GARAE/Hésiode, 2011. L’oeuvre poétique de René Nelli (Carcassonne 1906-1982) est de celles qui donnent le vertige. On y est toujours en pays de connaissance, et l’on s’y perd toujours... Les pièces qui la composent nous apparaissent innombrables, non pas tant l’ampleur d’une écriture abondante et multiple, que par le jeu constant des rappels, des échos et des correspondances qui nous assaillent au fur et à mesure que nous croyons en avoir épuisé l’inventaire. La dualité des (...)
Savoirs romantiques Une naissance de l’ethnologie
Daniel Fabre et Jean-Marie Privat (dir.), Presses universitaires de Nancy, 2011. Si l’ethnologie et l’anthropologie, avant de se constituer en savoirs spécialisés, ont une longue préhistoire, leur émergence véritable est justement située dans les parages de la philosophie des Lumières. Pourtant nous ressentons une affinité entre la curiosité ethnologique et un romantisme qui exalte les différences, exotiques et populaires, qui reconnaît la force poétique des langues et des traditions orales, qui fonde (...)
La vie en double. Ethnologie, voyage, écriture
Marc Augé, éditions Payot, 2011. C’est une biographie intellectuelle qui débute à la fin des années 1950, au moment de la guerre d’Algérie et suit jusqu’à aujourd’hui, à travers un itinéraire singulier, le mouvement irrésistible qui a fait passer toute une génération de la colonisation à la globalisation. C’est la réflexion d’un ethnologue qui, s’interrogeant sur les autres et sur lui-même, essaie de justifier et de prolonger l’affirmation de Lévi-Strauss selon laquelle l’ethnologie est au même titre que la (...)
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