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Laboratoire d’anthropologie et d’histoire
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Ouvrages
Archives de sciences sociales des religions. Numéro 161
Messianismes et anthropologie entre France et Italie : retours sur l’oeuvre de Vittorio Lanternari dossier coordonné par Daniel Fabre et Marcello Massenzio Figures et substituts de saints dossier coordonné par Jean-Pierre Albert, Raymond Jamous et Antoinette Molinié Edition Ehess , Paris, 2013.
Histoires croisées. Folklore et philologie de 1870 à 1920.
Claudine Gauthier. Les Carnets de Bérose n° 1, Lahic / DPRPS-Direction des patrimoines, 2013. Bien qu’ayant été le berceau de l’Académie celtique, la France sera la dernière nation européenne à accueillir, dans la deuxième moitié du XIXe siècle, une étude institutionnalisée des traditions populaires, alors conçue comme une branche de la philologie. Cet exemple représente un cas typique, inédit, fortement influencé par un contexte historique singulier, tant du point de vue de l’histoire des sciences que de (...)
Les musées d’ethnologie. Culture, politique et changement institutionnel.
Camille Mazé, Frédéric Poulard et Christelle Ventura (dir.), éditions du CTHS, collection : Orientations et méthodes, mars 2013. Institutions culturelles et scientifiques éminemment liées au politique, les musées d’ethnologie ont constitué des instruments de prédilection pour penser l’altérité et représenter la Nation. Historiquement convoqués dans l’affirmation des identités locales et nationales, ils connaissent depuis le début des années 1990 une importante vague de transformations. Privilégiant (...)
Voyage au musée du quai Branly. Anthropologie de la visite du Plateau des collections
Octave Debary et Mélanie Roustan. Préface de James Clifford. Collection Musées-Mondes. Le dernier grand musée consacré aux cultures extra-européennes ouvre ses portes à Paris en 2006. Anthropologues et muséologues sont nombreux à critiquer l’emprise du programme architectural et le tournant esthétique du projet, qui nuiraient à une bonne compréhension des objets et de leur histoire. Or, le succès auprès des publics est rapidement considérable. Notre enquête part de cette apparente contradiction. À (...)
Capitales et patrimoines à l’heure de la globalisation.
Sous la direction de Habib Saidi et de Sylvie Sagnes « Capitales et patrimoine » : si l’association des deux termes pourra paraître aller de soi après la lecture de cet ouvrage, elle n’avait à prio¬ri rien d’évident. Elle n’est pas pour autant le produit du télescopage fortuit de termes jusque-là abordés séparément, le patrimoine d’un côté, la capitale de l’autre. Elle ne procède pas davantage, si l’on veut se situer dans la perspective épistémologique qu’elle ouvre, de la volonté d’identifier et d’explorer (...)
Les nouveaux terrains de l’ethnologie.
Culture et recherche n° 127, automne 2012, 72 pages. Le rôle de l’ethnologue se transforme aujourd’hui peu à peu, à l’interface entre renouvellement des connaissances et contribution aux mutations des politiques culturelles et patrimoniales. Cette implication de l’ethnologue dans la société en train de se faire est le fil directeur de ce numéro de Culture et recherche. À l’ère du numérique, l’ethnologie est-elle dépassée ? Si elle est encore parfois assimilée à une étude des sociétés et de leurs (...)
Montrer les violences extrêmes
Sous la direction d’ Annette Becker et Octave Debary, Créaphis-éditions, 2012. Textes de Claire Angelini, Vincent Auzas, Annette Becker, Anne Bourgon, Philippe Braunstein, Jean-Baptiste Clais, Octave Debary, Jochen Gerz, Marc-Olivier Gonseth, Nina Gorgus, Philippe Mesnard, Liza Nguyen, Natacha Nisic, Marianne Petit, Catherine Perret, Adeline Rispal, Isabelle Rivé-Doré, François Soulages, Sophie Wahnich. Pour moi, la mémoire n’est pas une fin mais un début, et même un espoir. C’est le démarrage (...)
Religions transnationales des Suds : Afrique, Europe, Amériques.
Sous la direction de Kali Argyriadis, Stefania Capone, Renée De la Torre, André Mary Année : 2012 Collection : Anthropologie prospective - N° 2 Edition : Academia, L’Harmatthan / IRD / CIESAS. Cet ouvrage porte sur la transnationalisation de religions qui parcourent à l’envers les routes des échanges triangulaires entre l’Afrique, l’Europe et les Amériques. Les entreprises missionnaires des prophétismes africains partent à l’assaut des capitales européennes, les réseaux transnationaux des (...)
Le Paris des ethnologues. Des lieux, des hommes
Anne Monjaret, Ethnologie française, PUF, n° 3, juillet 2012, 200 p. Alors que l’histoire nationale est marquée par la prégnance politique et culturelle de la capitale, il a fallu attendre le développement de l’anthropologie urbaine pour que Paris devienne un terrain d’exploration pour les ethnologues. D’abord centrés sur la transformation de ses quartiers, l’installation des migrants ou les activités industrielles et artisanales, les travaux se sont ensuite orientés vers ses lieux emblématiques, (...)
De l’artification. Enquêtes sur le passage à l’art
Nathalie Heinich et Roberta Shapiro, coll. Cas de Figure, Editions de l’Ehess, Paris, 2012 . Conditions pratiques, techniques, sémantiques, juridiques, institutionnelles, organisationnelles… Les enquêtes réunies ici explorent ces différentes dimensions avec les outils de la sociologie pragmatique, attentive à la matérialité des actions observées en situation. Le lecteur circulera ainsi de la danse hip-hop à la photographie, du graf aux métiers d’art, de l’art naïf à l’art brut, des arts primitifs au (...)
La face cachée de l’autobiographie
sous la direction de Anna Iuso, Garae Hésiode, 2011. Raconter sa vie, la ressaisir par l’écriture passe aujourd’hui pour une décision qui engage l’autobiographe et lui seul. Confronté au silence, à l’oubli, à la censure, il se présente volontiers comme un héros de la vérité et de la sincérité. Un héros solitaire. En ce sens le genre autobiographique incarne toutes les facettes d’une mutation anthropologique profonde : le triomphe de la société des individus. Or, par un apparent paradoxe, écrire sa vie, ce (...)
Le sacré à l’épreuve du politique. Noël à Bethléem
Sossie Andezian, chercheure au CNRS, Riveneuve Éditions, 2012. Le 7 février 2011, l’Autorité palestinienne avait soumis à l’Unesco une demande d’inscription de la ville de Bethléem, « lieu de naissance du Christ selon la tradition chrétienne », sur la liste du patrimoine mondial. Non recevable à l’époque, la demande va être réitérée avec l’adhésion de la Palestine à l’Unesco depuis le 31 octobre 2011. Cette démarche se situe dans le prolongement de la politique palestinienne de réappropriation des villes de (...)
Anthropologies de la littérature
Pratiques, n° 151/152 - décembre 2011, coordonné par Jean-Marie Privat et Marie Scarpa. Ce numéro s’est donné pour objectif principal de clarifier et de comprendre la configuration actuelle du champ des théories critiques qui tentent d’articuler poétiques des textes littéraires et problématiques ou concepts issus des sciences sociales. Si c’est plutôt la sociologie qui a été considérée ces quarante dernières années comme le paradigme englobant (elle a donné des outils aux diverses sociologies de la (...)