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Ouvrages 2008-2009
Ethnocritique de la littérature
Romantisme, Revue du dix-neuvième siècle, n° 145, 2009. Sommaire Présentation par Jean-Marie PRIVAT et Marie SCARPA ; Guillaume DROUET - Les voi(e) x de l’ethnocritique ; Marie SCARPA - Le personnage liminaire ; Véronique CNOCKAERT - L’empire de l’ensauvagement : Adieu de Balzac ; Sabine RICOTE - Jean des Styles. Des « Lavandières » à « Jean des Tilles » d’Aloysius Bertrand ; Marie-Christine VINSON - Comment Gaspard, Rémi, Clopinet apprirent à lire et ce qu’il advint ; Jean-Marie PRIVAT - Parler (...)
Le Bêtisier du sociologue
Nathalie Heinich, Paris, Klincksieck, collection Hourvari, 2009. Nous autres sociologues sommes payés pour être intelligents. Ce qui ne nous empêche pas, à l’occasion, de dire des bêtises… Ce livre tente d’en répertorier les raisons : depuis le goût pour les généralités jusqu’au souci de défendre ses opinions, qui fait parfois déraper les « intellectuels engagés », en passant par la croyance aux arrière-mondes complotant dans notre dos, les erreurs de raisonnement, voire les manipulations rhétoriques qui (...)
Lucifer au couvent. La femme criminelle et l’institution du Refuge au siècle des Lumières.
Philippe Gardy (CNRS - LAHIC-IIAC) et Christophe Regina (université de Provence), Presses universitaires de la Méditerranée, collection « Études occitanes », 2009. Écrivain provençal de langue d’oc, Jean de Cabanes (Aix-en-Provence, 1654-1717) a laissé une œuvre abondante encore aujourd’hui largement inédite (pièces de théâtre, contes en vers, récits en prose, etc.) et presque exclusivement écrite en provençal. La Satiro contro la sœur de la Croix est un long poème, sans doute composé au tout début du (...)
Arts de l’enfance, enfances de l’art
Dossier coordonné par Daniel Fabre, Gradhiva n° 9, Paris, 2009, 208 p.
Dans sa poursuite des étrangetés qui dépaysent, l’art moderne n’a cessé de faire bouger ses frontières en incluant « l’autre de l’art » dans son espace. Ce que les historiens de l’art ont nommé « primitivisme » désigne ce mouvement qui s’épanouit au début du XXe siècle. Or, dès le romantisme, l’altérité exotique a été confrontée à une autre, celle qu’incarne l’enfant auprès de nous et en chacun de nous. Le court-circuit a eu lieu vers 1845, à Paris, sous l’égide de George Sand, de Champfleury et de Baudelaire.
L’Eternelle jeune fille. Une ethnocritique du Rêve de Zola.
Marie Scarpa, Paris, Honoré Champion, coll. "Romantisme et Modernités", n°119, 2009, 280 p. Pour l’ethnocritique, Le Rêve - ce roman des Rougon-Macquart dont Zola voulait qu’il puisse être "mis entre toutes les mains, même les mains des jeunes filles" - est paradoxalement l’histoire de l’initiation inachevée d’une jeune fille. L’analyse d’Angélique Rougon en brodeuse et en lectrice de La Légende dorée, de la réécriture de modèles génériques pourtant contestés par le réalisme-naturalisme (le conte (...)
La fabrique du patrimoine "De la cathédrale à la petite cuillère"
Nathalie Heinich, Paris, Editions de la MSH, coll. "Ethnologie de la France", septembre 2009. Par quelles opérations un édifice ou un objet se trouve-t-il intégré au corpus du patrimoine ? Quelles sont les étapes de la « chaîne patrimoniale », depuis le premier regard jusqu’à l’éventuelle obtention du statut juridique de « monument historique » ? Quels sont les critères mis en œuvre par les chercheurs de l’Inventaire pour décider que tel château, telle ferme, tel tableau d’église possède ou non une valeur (...)
Jean Garneret et l’ethnologie régionale
Noël Barbe, actes des journées d’études, Besançon, décembre 2005, éd. Folklore comtois, 2008. L’oeuvre de Jean Garneret (1907-2002), ses lectures et ses effets, sont multiples voire polyphoniques. Il est l’auteur de nombreux articles et ouvrages savants que l’on assigne généralement au registre d’une ethnographie régionale et qui portent sur un vaste gradient d’objets : monographie de village, recueils de chansons populaires et de littérature orale, études d’architecture rurale. Il a ainsi contribué à (...)
Ernesto De Martino. Les vies antérieures d’un anthropologue
Giordana Charuty, directeur d’études à l’École pratique des hautes études, coédition MMSH, Maison méditerranéenne des sciences de l’homme, coll. « Parcours méditerranéens », Marseille, 2009. Comment devient-on un anthropologue moderne au temps de la dictature fasciste, puis du combat démocratique pour la reconstruction italienne ? La trajectoire d’Ernesto De Martino (1908-1965) — le Lévi-Strauss italien — est ici reconstituée en interrogeant les silences ou les raccourcis de l’historiographie italienne. (...)
La Retirada, mots et images d’un exode
Véronique Moulinié, chargée de recherche CNRS, Carcassonne, Garae/Hesiode, 2009. Début 1939, Barcelone tombe aux mains des troupes franquistes. L’exode jette sur les routes les populations républicaines, direction la France. Dans le Sud, aussitôt, les camps se multiplient. Dans ces conditions extrêmes, se marque la volonté de comprendre la brutalité de l’évènement et aussi de revenir à la vie par l’instruction, la culture et l’art. En ethnologue, Véronique Moulinié a longuement enquêté sur ces créations (...)
L’invention du disque, 1877-1949 : genèse de l’usage des médias musicaux contemporains
Sophie Maisonneuve, maître de conférences en sociologie à l’IUT de l’Université Paris-Descartes, Paris, Éditions des archives contemporaines, 2009. Cet ouvrage reconstitue les différentes étapes de la transformation d’une invention technique en médium musical. De l’étonnante « machine parlante » au système audio en passant par l’« instrument de musique », il reconstitue la genèse d’un objet et, avec lui, d’un système culturel tellement omniprésents aujourd’hui qu’ils en sont devenus transparents. Loin du (...)
L’ombre de l’occitan. Des romanciers français à l’épreuve d’une autre langue
Philippe Gardy, Presses universitaires de Rennes, Collection Plurial, 2009. L’essai de Philippe Gardy part à la recherche de l’occitan chez des écrivains français. Sans être leur langue d’écriture, l’occitan a été ou demeure la part d’ombre plus ou moins dissimulée de leurs mots et de leurs fictions. Cette ombre traverse le XXe siècle (Jean Giono, François Mauriac, Joseph Delteil) et se prolonge jusqu’au XXIe siècle chez d’autres dont elle influence secrètement l’univers narratif, les personnages, le (...)
Moun lengatge bèl. Les choix linguistiques minoritaires en France (1490-1660)
Jean-François Courouau, Genève, Droz, « Cahier d’Humanisme et Renaissance », 86, 2008. ISBN : 978-2-600-01189-1 À côté de la masse des écrits publiés en français ou en latin depuis l’introduction de l’imprimerie en France, il existe toute une littérature rédigée dans les langues locales, dans les diverses formes de l’occitan (provençal, gascon…), dialectes d’oïl (poitevin, normand..), francoprovençal, basque, breton. Ces œuvres, poétiques pour l’essentiel, posent la question du choix linguistique : alors que (...)
L’artiste pluriel. Démultiplier l’activité pour vivre de son art.
Marie-Christine Bureau, Marc Perrenoud, Roberta Shapiro (éd.), Lille, Presses universitaires du Septentrion, coll. « Le regard sociologique », 2009, 194 pages. La figure de l’artiste tiraillé entre la création et les contingences d’un travail alimentaire n’épuise pas la réalité de la pluriactivité dans les mondes de l’art et de la culture. Aujourd’hui, vivre de son art implique souvent de vivre aussi grâce à l’art, en tant qu’enseignant, administrateur, technicien, animateur d’atelier, médiateur ou (...)
Etats civils en questions. Papiers, identités, sentiment de soi.
Agnès Fine (dir.), Paris, éditions du CTHS, coll. "Le regard de l’ethnologue", 2008. Chacun de nous hérite à la naissance d’un nom, de prénom(s), d’un sexe, d’une nationalité et presque toujours d’une filiation, qui constituent les éléments de notre identité personnelle, notre « état civil ». Dans de multiples occasions de notre existence, nous avons à décliner ces éléments, gérés par une administration étatique, pour établir, par exemple, nos pièces d’identité. Quels sont les rapports entre cette identité (...)
Mémoire de l’esclavage au Bénin
Gradhiva n° 8, Musée du Quai Branly, Paris, 2008. Dossier coordonné et présenté par Gaetano Ciarcia, avec la collaboration de Joël Noret Depuis les travaux de Maurice Halbwachs, nous savons que la mémoire collective doit être considérée comme le produit d’une sélection et d’un oubli. Aujourd’hui, au Bénin, la mémoire de l’esclavage passe par les discours de commémoration officielle, par les narrations orales et les pratiques rituelles populaires. Si, d’un côté, le ton semble consensuel, de l’autre, on (...)
Imaginaires archéologiques
Sous la direction de Claudie Voisenat, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, Cahier ethnologie de la France n° 22, 2008. Préface de Daniel Fabre et Christian Hottin. Pourquoi cette passion, jamais démentie en France depuis deux siècles, du grand public pour l’archéologie ? Est-ce parce que l’irruption dans le présent des traces d’un passé soudain tangible paraît offrir la possibilité d’un rapport direct avec les hommes qui les ont laissées ? L’archéologie, discipline douée d’une (...)
Paul Rivet - le savant et le politique
Christine Laurière, coll. "Archives 12", Muséum national d’histoire naturelle , 2008, 724 p. C’est en Équateur, pendant une passionnante mission de cinq ans, que Paul Rivet, médecin militaire de formation, découvre sa vocation d’ethnologue. De retour en France, il redéfinit les missions de l’ethnologie, délaissant l’anthropométrie au profit de la linguistique, de l’ethnographie et du diffusionnisme. Les institutions qu’il dirige (chaire d’anthropologie du Muséum, Institut d’ethnologie, musée de l’Homme) (...)
Le patrimoine culturel immatériel
Culture et Recherche, n° 116-117, printemps-été 2008, 56 p. Arts du spectacles, traditions et expressions orales, pratiques sociales, rituels et événements festifs, savoir-faire artisanaux... autant de pratiques et de connaissances transmises de génération en génération, vivantes et évolutives, par lesquelles une communauté, un groupe expriment leur identité. Tel est le patrimoine culturel immatériel au sens de la convention adoptée en 2003 par l’Unesco et ratifiée en 2006 par la France. La mise en (...)
Saint Jean et Salomé - Anthropologie du banquet d’Hérode
Claudine Gauthier. Préface de Claude Gaignebet, dessins de Laurent Chiotti, édition Lume, 2008. Qui n’a vu, au détour d’une église ou d’une salle de musée, la figuration de cet épisode évangélique : Jean, agenouillé, attend le coup qui va lui être porté par le bourreau dont l’arme est déjà prête ? Plus célèbre encore que le martyre lui-même est la danse dont la tête de Jean-Baptiste fut le prix au cours d’un banquet d’anniversaire et qui reste, dans toutes les mémoires, associée au nom de Salomé, belle-fille du (...)