Laboratoire d'anthropologie urbaine

lundi 3 juin 2013. La journée d'études organisée dans le cadre du séminaire : Sociétés urbaines méditerranéennes et levantines. Histoire et anthropologie.

2013-04-26T12:42:33Z

La journée d'études organisée dans le cadre du séminaire :
Sociétés urbaines méditerranéennes et levantines. Histoire et anthropologie.
Organisé par :
École française d'Athènes, INALCO (CREE), Institut français d'Etudes anatoliennes (Istanbul) et EHESS (IIAC-‐LAU)
aura lieu le
lundi 3 juin 2013, 9h15-‐19h00,
salle 5.28 PLC,
65 rue des Grands Moulins, 75013 Paris,
Métro : Bibliothèque François Mitterrand

PROGRAMME

9h15 -‐ 9h30
Accueil et introduction
9H30 -‐ 10H30
Jean-‐François Pérouse (Directeur de l'IFEA, Istanbul)
La Méditerranée dans l'espace politique et culturel turc

10h30-‐11h00 Pause café
11h -‐ 11h30
Cilia Martin (doctorante EHESS)
Temps et tensions autour du cosmopolitisme à Istanbul

11h30 -‐ 12h30
Alexis Gilodi (doctorant EHESS) et Mathieu Jestin (doctorant Univ. Paris 1)
Milieux diplomatiques français en Méditerranée orientale : approche prosopographique et réseaux familiaux

12h30 Discussion

13h-‐ 14h30 Déjeuner

14h30 -‐ 15h00
Iris Polyzou (doctorante Univ Poitiers/Polytechnique Athènes)
Insertions socio-‐spatiales des migrants dans l'espace urbain : étude comparative dans deux quartiers de la Municipalité d'Athènes

15h00-‐15h30

Sara Scata (doctorante EHESS)
Distances sociales et univers familiers :éléments d'une ethnographie de la population druze à Beyrouth

15h30-‐16h00
Amr Kamal (doctorant, UMich Ann Arbor)
Empires et emporiums : récits sur les grands magasins dans le cadre du monde Méditerranéen Moderne.

16h00 -‐ 16h30 : Discussion
16h30-‐16h45 Pause café
16h45-‐17h15

Aylin de Tapia (doctorante EHESS/Bogaziçi)
Habitant de ville, habitant des champs. Définir la limite entre urbanité et ruralité dans la Cappadoce ottomane (XIXe-‐XXe s.)

17h15-‐17h45

Yoann Morvan
Dynamiques d'insularités, enclavements multiscalaires et participation à l'économie métropolitaine, le cas des Juifs d'Istanbul
17h45
‐ 18h30

Discussion et Conclusion

Organisation :
Meropi Anastassiadou (INALCO) : meropi.anastassiadou@inalco.fr
Maria Couroucli (CNRS/EFA) : maria.couroucli@efa.gr
Franck Mermier (CNRS/EHESS) : franckmermier@yahoo.fr
Jean-‐François Pérouse (IFEA) : jeanfrancoisperouse@gmail.com

Jeudi 23 mai 2013. Journée d'études : Scènes culturelles et flux transnationaux au Moyen-Orient

2013-04-26T12:12:53Z

Journée d'études
Programme SYSREMO (ANR, Université Rennes 2)

Scènes culturelles et flux transnationaux au Moyen-Orient

Jeudi 23 mai 2013
IISMM (EHESS) – 96 boulevard Raspail, 75006 Paris - 1er étage, salle des étudiants

9h30 Accueil des participants
Introduction par Leïla VIGNAL (Maître de conférences en géographie, Chaire d'excellence CNRS/Université Rennes-2, responsable scientifique ANR SYSREMO) et Franck MERMIER (directeur de recherche, IIAC/LAU, EHESS-CNRS)

10h15-12h30
Nouveaux panarabismes culturels

Franck MERMIER, IIAC/LAU, EHESS-CNRS
Les fondations culturelles arabes et les métamorphoses du panarabisme

Mathilde CHEVRE, doctorante IREMAM, ATER université d'Aix-Marseille
Le livre jeunesse dans l'Orient arabe : une création sans frontière ?

Jean-Charles DEPAULE, directeur de recherche (ER), CNRS
Le monde arabe en poésie

12h30 – 14h déjeuner

14h-17h
Flux culturels transnationaux et nouveaux territoires de l'art contemporain

Marion SLITINE, doctorante EHESS/Institut français du Proche-Orient
L'art contemporain palestinien : entre fragmentation et internationalisation

Amin MOGHADAM, docteur en géographie et urbanisme, GREMMO
L'artiste mobile, l'art de la mobilité : le cas de Ghazel

Sophie BRONES, chercheuse associée IIAC/LAU, EHESS-CNRS
Les nouveaux territoires de l'art contemporain à Beyrouth

Jérémie MOLHO, doctorant Université d'Angers / Institut français d'études anatoliennes
L'ancrage régional de la scène artistique stambouliote et son nouveau rapport au Moyen-Orient : Mythes et réalités

Christine Jungen

2013-04-25T13:55:03Z

Chargée de recherche au CNRS (CR1)

Coordonnées

Laboratoire d'Anthropologie Urbaine CNRS 27 rue Paul Bert 94200 - Ivry sur Seine - France

Tél. : + 33 (0)1 49 60 40 14

christine.jungen@cnrs.fr

Thématiques de recherches

Après avoir travaillé sur les enjeux et les pratiques de l'hospitalité dans le Sud jordanien, je m'intéresse aujourd'hui, toujours au Moyen-Orient (Jordanie, Egypte) à l'écriture de l'histoire et aux dispositifs documentaires spécifiques à partir desquels celle-ci est produite (bibliothèques et centres d'archives, conservation, restauration, classement de documents historiques). Cette recherche sur la « fabrique » du document comme source et preuve pour l'histoire se combine à un questionnement plus large sur les pratiques de savoir et les relations aux environnements matériels qui s'y constituent.

Séminaires 2012-2013

(avec Sophie Houdart et Vanessa Manceron) « Les petits êtres. Les changements d'échelle dans les pratiques de savoir », LAU/LESC

(avec Marc Aymes) « La domestication du faux. Supports et suppôts », EHESS

Publications

Ouvrage

Politique de l'hospitalité dans le Sud jordanien, Paris/Beyrouth, Karthala/IFPO, 2009.

Direction d'ouvrage ou de numéro de revue

Jungen C. et Raymond C. (dirs.), Pratiques d'archives. Fabriques, modelages, manipulations, dossier de la revue Ateliers d'anthropologie 36, 2012, [en ligne].
Massard-Vincent, J., Camelin S. & Jungen C (dirs.), Portraits. Esquisses anthropographiques, (avec J. Massard-Vincent et S. Camelin), Paris, Petra, Collection Anthropologiques, 2011.

Articles dans des ouvrages

« Le portrait. Une proposition anthropographique. » (avec J. Massard-Vincent & S. Camelin), in J. Massard-Vincent, S. Camelin & C. Jungen (dirs.), Portraits. Esquisses anthropographiques, Paris, Petra, 2011, pp. 9-25. « Une femme en retrait », in J. Massard-Vincent, S. Camelin & C. Jungen (dirs.), Portraits. Esquisses anthropographiques, Paris, Petra, 2011, pp. 89-99
« Narrations denses : la révolte comme mode d'affiliation à l'État hachémite », in Ababsa M., Daher R. (eds), Villes, pratiques urbaines et construction nationale en Jordanie. Cities, Urban Practices and Nation Building in Jordan, Les Cahiers de l'IFPO n°6, Beyrouth, 2011, pp. 127-142.
« Savoirs en action : logiques narratives, espaces de parole et négociation de l'autorité à Karak, Jordanie. » in A. Cheiban & K. Zakharia (eds.) Savoirs et pouvoirs. Genèse des traditions et traditions réinventées, Maison de l'Orient Méditerranéen, Maisonneuve et Larose, 2007, pp. 109-129.
« Comment dire la modernité ? Usages de l'espace à Kérak, Jordanie » in Stéphanie Latte-Abdallah (ed.), Images aux frontières. Représentations et constructions sociales et politiques. Palestine, Jordanie 1948-2000, Beyrouth, IFPO, 2005, pp.257-269.
« Tribalism in Kerak : Memories of the Past, Realities of the Present » in George Joffé (dir.) Jordan in Transition, London, Hurst & Company, 2002, pp. 191-207.
« L'hospitalité à Kérak : chrétiens et musulmans dans l'univers tribal », in Ricardo Bocco et Géraldine Chatelard (dir.) La Jordanie, Paris, Autrement, 2001, pp. 78-88.

Articles dans des revues

« Quand le texte se fait matière. Une exploration des versions du manuscrit arabe », Terrain 59, « L'objet livre », 2012, pp. 104-119.
« Introduction : les trajectoires matérielles de l'archive » (avec C. Raymond), Ateliers d'anthropologie 36, « Pratiques d'archives », [en ligne]. « La reproduction à l'épreuve. Archives, copies et effets spéciaux dans un centre de documents jordanien », Communications, « Figures de la preuve », n°84, 2009, pp. 151-162.
« De source sûre. Expérimentations croisées sur l'archive », Ateliers, 33, La relation ethnographique, terrains et textes. Mélanges offerts à Raymond Jamous, 2009, [En ligne].
« Des archives pour quelle histoire ? Ou du lien entre une machine à microfilm et comment on fait de l'histoire », Matériaux pour l'histoire de notre temps, « Classification et histoire. L'historien face à l'ordre informatique », n°82, 2006, pp. 124-128.
« Le temps d'un président. Ethnographie d'une cérémonie républicaine. », Les Ateliers du LESC, n°28, 2004, pp. 39-59.« Tribus et tribalisme. Organisation sociale et idéologie à Kérak, Jordanie », Les Cahiers de l'Orient, n°75, 2004, pp. 51-62.

Compte-Rendus

Jungen, C. et Sfeir, J., « Archiver au Moyen-Orient », Vingtième siècle. Revue d'histoire, n° 103, 2009, pp. 217-219 (compte-rendu de la journée d'études « Les filtres de montage ou le travail d'historiographisation de l'archive », IISMM, Paris, 9 et 10 octobre 2008).
Compte-Rendu de la Journée d'Etudes du 4 et 5 octobre 2005 « Classification et histoire. De Gabriel Naudé à Rameau. », Bulletin des Bibliothèques de France, n° 1, 2006, pp. 94-95 consultable en ligne.

Atelier « Petits êtres. Les changements d'échelle dans les pratiques de savoir » aura lieu le vendredi 26 avril à 10h,

2013-04-25T13:46:28Z

Atelier « Petits êtres. Les changements d'échelle dans les pratiques de savoir »

vendredi 26 avril, 10h, Laboratoire d'Ethnologie et de Sociologie comparative, MAE, université Paris Ouest Nanterre La Défense

3ème étage, salle F304

Marc Aymes (CNRS, CETOBAC),

Particules de contrefaçon Une saisie pharmacologique en Méditerranée ottomane

Argument

L'intervention d'aujourd'hui se situe quelque part en Méditerranée des xixe ou xxe siècles : nous voici tantôt à la Sublime Porte, siège du gouvernement ottoman à Istanbul ; tantôt au loin, parcourant les « domaines bien gardés » du sultan.

Cet univers est un tissu de documents. Tous ne sont pas solides, et textuels encore moins. Qu'il s'agisse d'estampiller des savoirs ou de domicilier des autorités, chaque fois cependant le mode opératoire implique un dispositif de conditionnement, où s'affirme une signalétique « officielle ». Ce qu'il en reste aujourd'hui permet de suivre à la trace certaines des devises qui circulaient de par le vaste empire.

Qu'un faussaire entre en scène, et aussitôt le matériel officiel se voit exposé au risque de l'impropriété. De fait, la contrefaçon est porteuse d'effets sur la formalisation des documents officiels. Plus généralement, elle induit un redécoupage des arts de faire et de gouverner : appréhendée comme un type de participation des forces sociales à la coproduction des instruments de gouvernement, elle laisse aussi entrevoir les capacités d'initiative de simples sujets en matière de savoir-faire politique. Simultanément, les faussaires mettent à l'épreuve nos terrains d'expérimentation, et les catégories qui les sous-tendent, en contestant la transparence de nos opérations d'objectivation, de collection et de collation des « données ». Dans le travail de critique documentaire qui incombe au lecteur des archives ottomanes, quelle part ménager à cette épreuve du faux ?

La question principale est celle de la saisie, comme lieu d'un croisement, et d'une ré-articulation, entre économies matérielles et sémiotiques sociales. On aurait pu penser le falsifiable et sa détection tributaires du régime représentatif de la mimèsis : il faut pourtant aussi bien se les figurer à l'échelle infra-sensible. Car tout l'enjeu pour le faux est de se rendre invisible. Ainsi le discrimen veri ac falsiimpose l'expérience d'une poussée aux extrêmes de l'inobservable : là où entre en jeu l'infiniment petit.

Il sera question d'encres et de microscopes, de poudres et d'yeux, d'eaux gazeuses et de flacons. Nous verrons, si possible, de quels conditionnements procède le faire-voir en contrefaçon.

*Laboratoire d'Ethnologie et de Sociologie Comparative, Maison de l'Archéologie et de l'Ethnologie, Université Paris Ouest-Nanterre La Défense, RER A Nanterre Université. Pour trouver votre chemin :

http://www.mae.u-paris10.fr/usr3225...

Un paysage global de camps : formation et gouvernance des lieux de la mobilité transnationale

2013-04-15T10:06:48Z

Le projet « Un paysage global de camps : formation et gouvernance des lieux de la mobilité transnationale », fait partie du programme MOBGLOB « Mobilité globale et gouvernance des migrations » (SCIENCES-PO CERI, IDDRI, EHESS, MIGRINTER, PARIS 13), soutenu par l'ANR pour la période 2013-2015. Il s'inscrit dans la continuité du projet ANR ASILES(2005-2009) porté par Michel Agier, sur l'émergence d'espaces soumis ponctuellement ou durablement à des interventions de contrôle policier et/ou d'assistance humanitaire : camps, ghettos, zones de transit, centres d'accueil et autres espaces de confinement. Il s'agit ici de mener une réflexion générale et des recherches empiriques systématiques sur la diffusion du modèle du camp à l'échelle mondiale et sur les formes de gouvernance et/ou d'agency qu'elle implique, à la fois du point de vue des instances politiques, des organisations humanitaires et des personnes regroupées dans ces espaces.
L'ethnographie des camps, formels et informels, de réfugiés, déplacés et/ou migrants, doit permettre de rendre compte de la complexité et de la diversité des situations locales mais aussi de penser leur intégration dans un « paysage » global. Son objectif est ainsi de proposer unedescription des dispositifs d'encampement à l'échelle mondiale, du camp humanitaire géré par les ONG et le HCR aux lieux informels de regroupements des personnes déplacées et migrantes. Elle doit en outre permettre de dépasser la représentation des camps comme des espaces figés, en envisageant leur évolution ainsi que les processus sociaux et politiques dont ils sont tour à tour révélateurs et moteurs. Les analyses comparatives et/ou transversales aideront à dresser le tableau d'ensemble de l'encampement des indésirables, à partir d'un point de vue global et critique (guerre et non-guerre ; réfugiés et migrants ; humanitaire et police).
Le programme de recherche s'appuiera sur des rencontres interdisciplinaires, en vue de la réalisation d'un ouvrage collectif sur les camps dans le monde. Ceux-ci s'inscrivent dans la « lourdeur » et la profondeur de certaines histoires spécifiques, locales et régionales ; celles de peuples en exil, karen, somali ou sahraoui, celles de régions « enkystées » dans des conflits anciens comme l'Afghanistan, le Pakistan et l'Iran, le Soudan et l'Érythrée, Israël et Palestine...
La compréhension de l'état incertain du monde contemporain, trouvera des pistes dans l'état et le devenir incertain (urbain ou autre...) ou la disparition… des formes de camps, campements et refuges de toutes sortes.

Responsable

Michel Agier, directeur d'études EHESS/IRD

Clara Lecadet, chercheuse postdoctorale attachée au projet

Participants

Caroline Hala Abu-Zaki
Marc Bernardot
Pierre Centlivres
Olivier Clochard
Alice Corbet
Agnès de Geoffroy
Kamel Doraï
Jean-Louis Edogué
Manuel Herz
Sandi Hilal
Alexander Horstmann
Bram Jansen
Pedro Neto
Alessandro Petti
Sara Prestianni
Nicolas Puig
Stellio Rolland
Anoo Iyer Siddiqi
Louise Tassin
Hélène Thiollet
Simon Turner
Eyal Weizman

L'architecture des camps et l'industrie humanitaire

Les modes de gouvernance qui régissent l'organisation des camps de réfugiés ont un rôle décisif dans l'aménagement de ces espaces et dans la nature de l'aide matérielle fournies par les ONG. Anoo Iyer Siddiqi analyse ces évolutions logistiques et structurelles à propos du camp de réfugiés de Dadaab au Kenya. Manuel Herz étudie les stratégies de construction des camps et le dilemme humanitaire à propos des camps sahraouis de Tindouf, au Sud-ouest algérien. Sandi Hilal, Alessandro Petti et Eyal Weizman développent dans leurs travaux sur les camps palestiniens en Cisjordanie une critique du processus de colonisation israélien à partir de la question de l'architecture.
Les camps dans l'histoire et le présent du Moyen-Orient Les camps de réfugiés au Moyen-Orient constituent des terrains de recherche pour plusieurs participants. Caroline Abu-Zaki part, dans le cadre de sa recherche doctorale, d'une histoire sociale et politique du camp de Chatila au Liban pour envisager les transformations, démographiques notamment, à l'œuvre dans le camp. S'intéressant à la question des mobilités, Kamel Doraï analyse les pratiques et déplacements transnationaux des réfugiés palestiniens au Moyen-Orient, à partir d'une comparaison entre la vie en camp et la vie hors camp.

Camps, villes et territoires

La question de l'inclusion et de la transformation progressive des camps dans les villes où ils sont installés ainsi que leur capacité à faire ville, à créer de nouveaux contextes urbains, sociaux et/ou politiques, fournit une entrée thématique pour nombre de ces recherches. Au Moyen-Orient, Nicolas Puig analyse les logiques sociales et urbaines à l'œuvre dans le camp de Nahr-al-Bared, aujourd'hui détruit, près de Tripoli au Liban.
Hélène Thiollet étudie la survivance de camps de réfugiés érythréens à la frontière Est du Soudan et leur impact économique et social sur la région frontalière. A partir d'une analyse économique des activités dans et autour du camp, Bram Jansen met en évidence le rôle majeur du camp de Kakuma, au nord du Kenya, dans l'économie régionale et nationale.

Le camp, espace en mouvement : identité, mémoire, politique

Les recherches entendent battre en brèche une représentation statique des camps, en mettant l'accent sur les recompositions identitaires, sociales, historiques et politiques induites par leur existence.
En Afrique, Pedro Neto étudie dans sa recherche de thèse la question de la mémoire et de la reconstitution d'une identité des rapatriés et des réfugiés angolais dans le camp de Maheba en Zambie. Agnès de Geoffroy cherche dans les camps de Khartoum les sédimentations laissées par la politique et l'histoire du Nord et du Sud Soudan. Simon Turner s'interroge sur le double processus de politisation des réfugiés, dans leurs formes d'organisation à l'intérieur du camp de Lukole en Tanzanie, et de dépolitisation dans le processus de fabrication de la victime par les organismes humanitaires.
En Asie, les effets et les interactions des camps avec leur environnement social, régional, seront étudiés par Pierre Centlivres, qui, dans le sillage de ses études pionnières sur les camps d'Afghans au Pakistan, interroge la question des mobilités afghanes dans et en dehors des camps. Alexander Horstmann étudie le lien entre religion, éducation et politique, pour montrer que les camps de réfugiés birmans à la frontière de la Thaïlande, ont permis le renforcement du mouvement nationaliste karen dans l'exil. Dans le cadre d'une réflexion sur l'ancrage socio-historique de la forme camp, Marc Bernardot proposera une étude sur le Centre d'Accueil des Français d'Indochine de Saint-Livrade, souvent considéré comme le dernier « camp » français.

Des lieux hybrides

La prise en compte de l'agency des sinistrés, réfugiés et migrants dans la fabrique des lieux de la mobilité transnationale, apporte un contrepoint aux recherches sur les espaces de la mobilité comme l'enjeu d'une gouvernance à la fois humanitaire et politique.
A Haïti, où elle effectue une recherche sur le camp Corail, Alice Corbet observe les résistances manifestées par les sinistrés de Port-au-Prince à s'installer dans un camp construit par les ONG humanitaires. Ce refus de la gouvernance humanitaire les a conduit à créer leur propre camp et il est révélateur des tensions dans et autour des camps. Stellio Rolland montre le rôle des déplacés internes du camp de Pavarando en Urabá, dans la formation et l'institutionnalisation d'espaces protégés pour les civils confrontés à la violence paramilitaire en Colombie. L'accent sera également mis sur les espaces aménagés par les migrants dans leurs parcours. Jean-Louis Edogué étudie ainsi les ghettos de la forêt, lieux de regroupement et d'attente des migrants au Maroc, aux abords de Ceuta et Melilla. Sara Prestianni montre dans son travail photographique sur les jungles de Calais, la matérialité éphémère des refuges construits par les migrants en route vers l'Angleterre. Olivier Clochard proposera une étude sur l'encampement des travailleurs migrants à Chypre. Louise Tassin, qui mène dans le cadre de sa recherche doctorale une enquête sur les centres de rétention en Europe, effectuera un travail sur le « centre d'identification et d'expulsion » de Lampedusa en Italie.
Avec les ghettos formés par les migrants expulsés à la frontière de l'Algérie et du Mali, Clara Lecadet s'intéresse à l'organisation des expulsés, à la fois pour faire face à la dureté de l'expulsion et pour contester les politiques migratoires. Ces campements informels, qu'ils se situent sur la route des migrants ou aux abords des zones de leur expulsion, apparaissent comme une alternative à la gouvernance humanitaire et politique, qui prend notamment place dans les centres et zones de rétention destinées à arrêter et/ou à filtrer les migrants.

COSMOPOLITISMES URBAINS. Séminaire FRONTIERES ET MOUVEMENTS DE LA VILLE (2).

2013-04-12T08:02:26Z

ECOLE DES HAUTES ETUDES EN SCIENCES SOCIALES FRONTIERES ET MOUVEMENTS DE LA VILLE (2).

Comparaisons internationales en anthropologie urbaine
Michel Agier, directeur d'études, avec Alessia De Biase (École Nationale Supérieure d'Architecture de Paris La Villette) et Anne Raulin (Université Paris Ouest Nanterre)
Séance du Jeudi 18 avril 2013 de 15 h à 19 h
Salle M. et D. Lombard, 96 bd Raspail 75006 Paris

cosmopolitismes urbains

avec Sophie Chevalier (Université de Franche-Comté, IIAC-LAU), Sophie Corbillé (Université Paris-Sorbonne CELSA, Gripic, associée IIAC-LAU et Emmanuelle Lallement (Université Paris-Sorbonne CELSA, Gripic, associée IIAC-LAU) : « La ville comme résidence secondaire. Paradoxes de l'attractivité parisienne dans le contexte de la mondialisation »

Michel Peraldi (CNRS, CADIS) : « Marrakech cosmopolite, le rôle des migrants transnationaux dans le décollement économique de la ville »

Franck Mermier (CNRS, IIAC-LAU) : « Métamorphoses des cosmopolitismes urbains dans l'Orient arabe »

Discutante : Anne Raulin

Séance suivante :
16 mai (9h-19h, avec le IIAC-LAU et Sophiapol-UPO) : Journée d'études « Décliner les frontières »

Journée d'études : Effets du cycle des révoltes arabes sur les mondes de l'art. De l'inspiration à l'opportunité.

2013-04-11T13:31:04Z

Dans le cadre de deux journées consécutives consacrées au thème des flux culturels dans le monde arabe (23 et 24 mai 2012), une journée sera dédiée au sujet « Art et révolutions ». Lors de cette journée d'étude, nous explorerons les modalités par lesquelles les révoltes arabes ont affecté l'organisation des mondes de l'art de ces pays. Au-delà d'un état des lieux nécessaire portant sur les productions artistiques et les réseaux émergeants et changeants, il s'agira d'analyser d'une façon critique l'opportunité qu'ont pu représenter les mobilisations contestataires pour l'ensemble des acteurs. Dans un premier axe nous questionnerons les conditions d'engagement des artistes, ainsi que les répercussions de ces engagements sur leurs carrières et celles des acteurs de soutien. Dans un second axe, il s'agira d'évaluer empiriquement l'impact des révolutions sur la structure de ces mondes et sur la visibilité qui leur est donné au niveau international. Nous interrogerons les modalités par lesquelles ces changements politiques ont été instrumentalisés en tant qu'opportunités de visibilité et de reconnaissance. Ainsi par l'évaluation des différences de positionnement des mondes de l'art dans un contexte révolutionnaire, nous souhaitons apporter un nouvel éclairage sur la relation entre engagement politique et légitimation artistique. Les études de cas concerneront : le cinéma syrien et la production et diffusion de vidéo via internet, la photographie au Yémen, les institutions et le marché de l'art dans le Golfe, les artistes plasticiens algériens et tunisiens.

Effets du cycle des révoltes arabes sur les mondes de l'art. De l'inspiration à l'opportunité

9h30-13h
L'engagement des artistes dans les révolutions

Discutantes :
Violaine Roussel (Professeure de sociologie, Université Paris 8)
Annabelle Boissier (docteure en anthropologie, EHESS).

Cécile Boëx (docteure en sciences politiques, EHESS) : Engagements de cinéastes dans le mouvement de révolte en Syrie
Charlotte Bank (doctorante de la faculté de lettres, Université de Genève) :
Virtual Agoras : Syrian artist's internet video activism
Anahi Alviso-Marino (doctorante en science politique, Paris 1-Sorbonne/Lausanne) :
Photographie contestataire au Yémen révolutionnaire

14h30-18h
Les révoltes en tant qu'opportunités Visibilité et reconnaissance au niveau local et international :
Discutants :
Bruno Pequignot (Professeur de sociologie, Université Paris 3-Sorbonne nouvelle)
Anahi Alviso-Marino (doctorante en science politique, Paris 1-Sorbonne/Lausanne).

Alexandre Kazerouni (doctorant en science politique, CERI-SciencesPo) : Le marché de l'art et les musées dans le Golfe face au révolutions arabes : la libéralisation culturelle au défi de la contre-révolution politique.
Fanny Gillet-Ouhenia (doctorante en anthropologie, EHESS) : L'impact des révolutions arabes sur la production plastique en Algérie : entre sauvegarde du modèle local et dénonciation de l'ingérence étrangère
Annabelle Boissier (docteure en anthropologue, EHESS) : La négociation entre art et politique. L'artiste, le chercheur et la révolution tunisienne

Journée d'études Décliner les frontières, 16 mai 2013, EHESS 96 bd Raspail, 75006 PARIS

2013-04-11T13:18:35Z

Décliner les frontières, Journée d'études
EHESS (IIAC-LAU) et Université Paris-Ouest (Sophiapol)
dans le cadre des séminaires de l'EHESS « Décentrement de l'anthropologie » et « Frontières et mouvements de la ville »

16 mai 2013,
EHESS
96 bd Raspail, 75006 PARIS

Si la question des frontières revient aujourd'hui dans les débats scientifiques et les polémiques publiques, c'est parce que contrairement à ce qui a pu se dire à la fin de la Guerre froide et l'entrée dans un nouveau siècle, l'Histoire ne s'est pas achevée et les frontières n'ont pas disparu : la mondialisation les transforme, les déplace, les dissocie les unes des autres. Les frontières des cultures s'élargissent, sont plus fragiles et incertaines, celles des États disparaissent sous les murs... Tout un « monde » de frontières, murs et check-points se forme aujourd'hui, dépassant de beaucoup la polémique politique à propos des frontières des nations. Sans prétendre répondre aux défis posés pour la pensée et la politique par la profusion et la diversité des situations de frontière, cette journée de réflexion vise à clarifier ou diversifier les termes d'un débat. Décliner les frontières selon les espaces qu'elles délimitent ou traversent (villes, régions, États), selon ce qu'elles séparent et distinguent (temps, espaces, savoirs), permettra d'appréhender aussi la frontière la plus englobante, celle du monde, et les questions nouvelles qu'elle pose.

9h-9h15. Introduction, présentation de la journée (M. Agier, S. Dufoix)

UNIVERSALISME, COSMOPOLITISME ET PASSAGE DES FRONTIERES

9h15-10h30. Conférence-débat inaugurale :
Etienne Balibar. Cosmopolitisme, internationalisme, planétarisme.
10h30-11h15. Michel Agier. La condition cosmopolite : modernité de l'homme-frontière.
11h15-12h. Estelle d'Halluin. Les frontières de la demande d'asile en France.
12h-12h30. Débat

FRONTIERES DE LA VILLE ET CITOYENNETE

13h30-14h15. Stéphane et Valérie Dufoix. “Ici commence le territoire mondial du Lot“. Les enseignements de Cahors Mundi (1950).
14h15-15h. Alessia de Biase. La tension dedans- dehors comme clé de lecture anthropologique du Grand Paris.
15h-15h45. Simona Tersigni. Les frontières du dehors dans la ville.
15h45-16h15. Débat

FRONTIERES, SAVOIRS ET REPRESENTATIONS

16h30-17h15. Laurence Roulleau-Berger. Les frontières des savoirs en sciences sociales.
17h15-18h. Anne Raulin. Partitions spatiales ou partitions temporelles, les frontières en question.
18h-18h30. Débat

Page de Clara LECADET

2013-04-11T07:43:41Z

Clara Lecadet, chercheuse postdoctorale, Laboratoire d'Anthropologie Urbaine

Titulaire d'un doctorat d'anthropologie sociale et d'ethnologie portant sur les formes de regroupement et les mobilisations collectives des migrants expulsés au Mali, soutenu en décembre 2011, Clara Lecadet est actuellement chercheuse postdoctorale dans le cadre du programme de recherches MOBGLOB « Mobilités globales et gouvernance des migrations » (Sciences-Po CERI, IDDRI, EHESS, Migrinter, Paris 13) soutenu par l'ANR. Elle est plus particulièrement rattachée à l'axe « Un paysage global de camps », dont elle coordonne les activités sous la responsabilité de Michel Agier.
Ses recherches portent sur l'émergence d'un mouvement de protestation propre aux expulsés en Afrique et sur les formes que prenne leur organisation dans la période post-expulsion. Il s'agit plus généralement d'envisager l'histoire des politiques et des pratiques d'expulsion vis-à-vis des étrangers, comme l'instrument radical de la distinction entre citoyens et étrangers dans les pays occidentaux mais aussi comme des facteurs de transformation sociale et politique dans les pays de renvoi des immigrés.

PUBLICATIONS

Ouvrages
2006, Histoire de la psychologie (avec M. Mehanna) Paris : Belin

Coordination d'ouvrage
2014, Un paysage global de camps, dirigé par M. Agier, Paris : la Découverte, à paraître

Chapitres d'ouvrages
2014, « Le feu et la révolte : Agamé, foyer politique » in Agier M. (dir.), Un paysage global de camps, Paris : Editions de la Découverte, à paraître
2014, « Les ghettos de l'expulsion » in Agier M. (dir.), Un paysage global de camps, Paris : Editions de la Découverte, à paraître
2012, « From migrant destitution to self-organization into transitory national communities : the revival of citizenship in post-deportation experience in Northern Mali » in Anderson, B., Gibney, M. et Paoletti, E. (dir.), The Social, Political and Historical Contours of Deportation, New York : Springer
2012, « Expulsions et prises de parole au Mali : quand le politique se récrie en ses marges » in Agier M. (dir.), Politiques de l'exception. Réfugiés, sinistrés, sans-papiers, Paris : Editions Téraèdre
2010, « Winnicott sur les ondes pendant la Seconde guerre mondiale : entre douleur et politique » in Chapuis E., Pétard J.-P., Plas R. (dir.), Les psychologues et les guerres, Paris : L'Harmattan
2008, « Le gardien » in Nordholt A. S. (éd.), Témoignages de l'après-Auschwitz dans la littérature juive française d'aujourd'hui, Enfants de survivants et survivants-enfants, Amsterdam, New York : Rodopi

Articles
2013, « Le droit, la politique et les expulsés : scènes maliennes », Le sujet dans la cité, n°3
2012, « Les expulsés dans la brèche des Etats », Sens-Dessous, n°11
2012, « 'Tinzawaten, c'est le grand danger pour nous les immigrés !' », Hermès, n°62
2011, « Enfants de sans-papiers, enfants d'expulsés dans l'arène des luttes et des politiques » (avec P. Chappart), Journal des Africanistes, n°81
2011, « Migrants expulsés au Mali : trouver un espace de représentation par le théâtre ? », Cahiers de l'Urmis, n°13
2010, « 'Itinéraires de la faim' des migrants subsahariens expulsés d'Algérie au Mali », Anthropology of Food, n°7
2009, « Grévistes sans-papiers et migrants expulsés vers le Mali : dialectique du visible et de l'invisible dans des formes inédites de luttes sociales », E-Migrinter, n°4
2009, « Que deviennent-ils ? », Causes communes, n°61
2009, « Les gens reviennent choqués et sans rien », Causes communes, n°61
2003, « Winnicott sur les ondes pendant la Seconde guerre mondiale : entre douleur et politique », Le champ psychosomatique, n°28

Compte-rendu
2010, Cambrézy, L., Laacher, S., Lassailly-Jacob, V., Legoux , L. (dir.), L'Asile au Sud, Politique Africaine, n°120

Articles soumis
« La politisation de la figure de l'expulsé en Afrique : du lieu de l'expulsion à l'espace de la mobilisation »
« Expulsés de tous les pays, unissez-vous ! Expériences africaines », Mouvements

INTERVENTIONS DANS DES COLLOQUES, JOURNEES D'ETUDES, SEMINAIRES

« Les ghettos de l'expulsion » & « Le feu et la révolte : Agamé, foyer politique », Atelier « Un paysage global de camps », EHESS, 13-14 mai 2013
« De Bamako à Yaoundé, rêves d'unité des associations d'expulsés », séminaire « Guerre, humanitaire, asile et exils : terrains et théories », CEAF, EHESS, Paris, 11 janvier 2013
« Migrants expulsés au Mali : trouver un espace pour « se dire » dans l'espace public », Séminaire de l'Association Internationale des Histoires de Vie en Formation, Paris, 30 juin 2012
« L'Association Malienne des Expulsés : de Bamako à Lomé… » Journées d'études « Migrations et mouvements sociaux », EHESS-CNRS, Paris, 22-23 juin 2012
« Du lieu de l'expulsion à l'espace de la mobilisation : comprendre l'émergence de la figure politique de l'expulsé », Journée d'études « Repenser les migrations : espaces, trajectoires, méthodes », EHESS-CNRS, Paris, 7 juin 2012
« Le front mouvant des expulsés. Lieux et enjeux des regroupements et des mobilisations collectives des migrants expulsés au Mali », séminaire « Guerre, humanitaire, asile et exils : terrains et théories », CEAF, EHESS, Paris, 9 mars 2012
« L'enjeu alimentaire dans le processus d'expulsion et dans les stratégies de survie des migrants expulsés d'Algérie vers le Mali », Colloque « Alimentations : Circulations/Migrations du Nord au Sud et du Sud au Nord », Université Michel de Montaigne/IUT Carrières sociales, Bordeaux, 10 février 2012
« Autour du livre, Politiques de l'exception. Réfugiés, sinistrés, sans-papiers », Rencontre débat, EHESS, Paris, 7 janvier 2012
« L'écrit face aux expulsions : pratiques proto-administratives et protestation politique des migrants au Mali » & « L'expulsion, marqueur de frontières ? Un point sur les débats en cours », Premier Congrès de l'AFEA, EHESS, 21-24 septembre 2011
« Migrants expulsés au Mali : trouver un espace de représentation par le théâtre ? », Colloque international « Migrations de transit en Afrique.
Dynamiques locales et globales, gestion politique et expériences d'acteurs », Université de Nice Sophia Antipolis, 10-12 décembre 2009 “From the migrants civil destitution to their self-organization into transitory national communities : the remains of citizenship in post-deportation experiences in Northern Mali”, International Conference “Deportation and the Development of Citizenship”, Oxford, 11-12 décembre 2009
“The process of returning in the context of migrants' expulsions in Mali”, European Conference for African Studies, Universität Leipzig, 4-7 juin 2009
« Grévistes sans-papiers et migrants expulsés vers le Mali : dialectique du visible et de l'invisible dans des formes inédites de luttes sociales », Journées d'étude « Le visible et l'invisible dans le champ des études sur les migrations », MSHS, Poitiers, 14-16 avril 2009
« Enjeux éthiques et politiques de l'usage de la méthode comparative à propos du retour des migrants expulsés et refoulés », Atelier d'étude doctoral « Enjeux et méthodes de la comparaison : terrains, moments, disciplines », EHESS, Paris, 16 juin 2008
« Stigmates et criminalité dans l'anthropologie criminelle de la seconde moitié du 19ème siècle : mesure de l'humain et idéologie », Journées de la psychologie, Université Paris 5, 2004
« Les enfants évacués pendant la Seconde guerre mondiale : écrits et interventions radiophoniques de Winnicott », Colloque « Les psychologues et les guerres », Université Paris 5, 2002

Les coulisses du Muay Thai. Anthropologie d'un art martial en Thaïlande

2013-03-27T20:26:12Z

Stéphane Rennesson, Les coulisses du Muay Thai. Anthropologie d'un art martial en Thaïlande, Paris, Editions Les Indes Savantes, 2012.

Construit à partir d'une enquête ethnographique de plus de deux ans, cet ouvrage rend compte de manière vivante des différentes étapes de la filière qui font de jeunes garçons du Nord-Est thaïlandais, pour la plupart fils de paysans et d'ouvriers, des boxeurs de muay thai accomplis. Ce véritable sport national n'est ni une catharsis des passions refoulées dans une société imprégnée par le bouddhisme theravada où l'on valorise le contrôle de soi et l'évitement des conflits, ni une pratique de combat efficace car hyper violente. Loin des clichés, Stéphane Rennesson préfère envisager le duel physique brutal organisé dans la boxe thaïlandaise comme une mise en jeu paroxystique des valeurs morales des individus permettant de jouer de l'aspect équivoque de la violence physique et des codes locaux d'interaction. La complexité des enjeux sociaux que le muay thai cristallise est rendue par la description méticuleuse de tout ce qui se joue autour des pugilistes, leurs parents, leurs entraîneurs ainsi que le monde des promoteurs, des juges arbitres, des parieurs, des journalistes et des hommes politiques. La filière de la boxe se déploie alors selon deux fils directeurs. Le premier correspond à l'organisation d'un combat depuis l'entraînement jusqu'au ring en passant par les séances de comparaison, la préparation des compétitions et leur médiatisation. Le second satisfait à la progression d'un boxeur, depuis son initiation jusqu'à sa consécration dans les médias. En faisant du corps à corps la forme relationnelle de référence et autour de laquelle les autres se tissent, Les coulisses du Muay thai propose une anthropologie des corps au pluriel et non au singulier : chaque boxeur ne vaut vraiment que dans la perspective future, présente et/ou passée de sa confrontation avec ses pairs sur le ring. Le lecteur se retrouve ainsi au plus près de l'action et accède directement à la façon si particulière dont la recherche et l'organisation de la confrontation entre deux individus produit dans la boxe thaïlandaise une science de l'interaction tout à fait remarquable.

Anthropologue, Stéphane Rennesson est chargé de recherches au CNRS et enseigne à l'Institut d'Etudes Politique de Paris. Après la boxe, il étudie en Thaïlande d'autres jeux populaires qui requièrent plus spécifiquement l'instauration de collaborations insolites entre humains et animaux : combats de scarabées, de poissons, de coqs et de taureaux, concours de chant de tourterelles et de bulbuls Orphée.