iiAC - Institut interdisciplinaire d'anthropologie du contemporain

Logiques mémorielles et temporalités migratoires

Maryse Cournollet — 2012-05-15T09:03:28Z

Colloque
Du 21 au 23 mai 2012
Maison Archéologie et ethnologie
René Ginouvès
Salle du Conseil - 4e étage
21 allée de l'Université
92023 Nanterre Cedex

Organisation :
Michèle Baussant, Isabelle Rivoal, Evelyne Ribert, Irène Dos Santos

La migration, entendue comme réalité socio-historique, et comme thématique scientifique, constitue un contexte particulièrement intéressant pour observer différentes logiques mémorielles. La remémoration est tout à la fois un processus de mobilisation dans le présent d'expériences passées, une activité sociale essentielle dans la fabrication et la gestion des relations interpersonnelles, à différentes échelles, intimes, familiales, collectives, voire communautaires, et un enjeu des dispositifs politiques nationaux et internationaux. Or si les mémoires connaissent des temps et des rythmes différents, les migrations sont elles aussi multiformes et s'inscrivent dans des temporalités extrêmement variées. Ces mobilités – circulations, déplacements - se caractérisent dans la dynamique par des séquences plus ou moins longues de mouvements et d'arrêts, d'allers et de retours, qui contrastent avec certaines formes pérennes instituées comme rites sociaux par des communautés et/ou organisées plus largement par des institutions sociopolitiques. Caractériser le phénomène migratoire comme une recomposition spatiale et sociale des relations individuelles et collectives, implique la mise en question des références et des appartenances, des ancrages et des ambitions, donc des modalités spécifiques de mobilisation du passé : qu'il s'agisse par exemple pour les acteurs de la migration de transformer leur récit biographique, en fonction de leur expérience présente et des dispositifs légaux encadrant leur statut d'étrangers, et pour les institutions nationales et internationales d'encadrer et de contrôler ces mobilités. C'est donc la relation entre mobilisation du passé et diversité des formes migratoires que ce colloque voudrait interroger, de manière comparative, pour contribuer au renouvellement de la discussion établie de longue date sur les corrélations épistémologiques entre mémoires et migrations.

Programme


Colloque Logiques mémorielles et temporalités migratoires

Potlatch notionnel sur la performance. Notional potlatch on performance

Maryse Cournollet — 2012-05-14T09:47:00Z

Journée organisée par EHESS / Université Paris Ouest-Nanterre
Centre Edgar Morin / HAR
Le 29 mai 2012
De 9h30 à 17h45
Amphithéâtre François Furet
EHESS
105 bd Raspail - Paris 6e

Contact : sroques@noos.fr
Dir. Christian Biet, Sylvie Roques, Georges Vigarello

Le mot de performance s'est imposé dans le monde de l'art et dans celui de pratiques les plus diverses. L'importance que l'on accorde à ce phénomène est à rapprocher des déplacements majeurs de culture et d'idées et en particulier, la prise en compte du pragmatisme et de l'expérience renversant le paradigme idéaliste ancien. Le privilège incontestable est donné alors au faire, ce qui transforme les perspectives épistémologiques et plus largement culturelles. C'est le versant strictement matériel d'une action. Rien d'autre, dans ce cas, que le thème concret et unique de « l'accomplissement » : aucune prise en compte de gradation ou d'échelle, aucune distribution du meilleur ou du mauvais, seul existe le fait de réaliser, seul existe l'épaisseur quasi physique d'une mise en acte. Le mot anglais « performance » le dit plus spécifiquement encore : « The act of performing, execution, accomplishment » (Webster's Dictionary). Ce sens ne saurait être négligé dans l'absolu, révélant l'intérêt possible porté aux préoccupations opérationnelles, rappelant l'attention plus particulièrement anglo-saxonne centrée sur le pragmatisme, l'efficacité, l'engagement dans les choses et le concret.

Quant aux grands champs dans lesquels la performance peut être interrogée, Richard Schechner a très justement rappelé, lors de nos rencontres précédentes en mai 2011, qu'elle s'élabore dans trois champs : celui du rituel, celui de l'art et de la mise en scène esthétique et celui de la vie quotidienne. Ce qui étend considérablement la réflexion que nous portons sur elle, c'est bien cette perspective d'ouverture qui est la plus stimulante, c'est elle qui peut donner tout son sens à nos rencontres.

Cette grande diversité du phénomène implique de facto une pluralité des approches, des outils ou des méthodologies mis à l'œuvre pour l'appréhender. Dans cette perspective, nous avons choisi de prolonger nos réflexions et d'inviter à l'Ecole de Hautes Etudes avec la collaboration de l'Université de Paris X, des chercheurs en études théâtrales, anthropologie, arts visuels… L'objet sera d'explorer la définition de la performance dans chacun des domaines de recherche et d'indiquer sa pertinence voire son utilité. C'est cette ouverture également qui devrait nous aider à toujours mieux comprendre l'originalité de la performance. C'est elle aussi qui devrait nous aider à mieux saisir ce qu'il en est de ce corps perçu, vécu, existant hors langage avec une étrange densité.

Mardi 29 mai 2012, nous aurons donc une journée entière pour débattre de la notion de performance et de celle de performativité, en compagnie d'un grand nombre de chercheurs en études théâtrales, anthropologie, arts visuels, etc.

Tuesday, may the 29th, we'll have a whole day to discuss about the question of performance and performativity, with a bunch of people coming from theatre, anthropology, visual arts, etc.

Programme


Programme Potlatch notionnel sur la performance

Cryptographie

Maryse Cournollet — 2012-05-11T09:22:00Z

Journées d'études dédicacées à Laurence Caillet
Les 31 mai et 1er juin 2012
Maison Archéologie et Ethnologie
René-Ginouvès
Salle 308F
21 allée de l'Université
92023 Nanterre Cedex

Des résumés des interventions sont disponibles sur www.mae.u-paris10.fr/lesc

La cryptographie peut être définie comme l'art de la communication secrète. Il s'agit le plus souvent, mais pas exclusivement, d'une opération d'écriture, caractérisée par des procédés de dissimulation de nature diverse. Ces procédés sont déployés par le recours à de très nombreuses sources : des textes sacrés aux philosophies de la représentation, des mathématiques à la linguistique, de la théorie de l'information à la théorie quantique… D'une très grande immédiateté et instantanéité ou bien au contraire d'une infinie complexité, elle requiert des opérations de décryptage, sorte de pragmatiques interprétatives fondées sur l'histoire personnelle ou bien sur la logique.

Du chiffrement par décalage à la cryptographie de tradition alphabétique, jusqu'à la cryptographie quantique contemporaine, la cryptographie se déploie sous des formes extrêmement variées. Contrairement à l'idée courante, elle ne concerne pas seulement des inscriptions agencées de façon à demeurer incompréhensibles par les autres mais aussi des textes lisibles par tout un chacun, dans lesquels seuls les spécialistes accèderont à un message savamment dissimulé entre les lignes, les signes, ou les symboles.

Le thème des écritures secrètes est abordé en ethnologie depuis très longtemps (il y est lié bien souvent à celui des écritures rituelles ou bien celui des écritures révélées). L'ambition de ces journées est d'élargir le spectre de la réflexion sur la cryptographie et d'appréhender, de manière croisée, la nature et les usages d'une cryptographie mettant en oeuvre un régime enclavé de la connaissance.

Nous retiendrons les termes clés de : Secret, sécurité, protection, mais aussi brouillage, masque. Et leurs corollaires : dévoilement, ouverture, partage, décryptage.

Programme

Communications, n° 90

2012-05-10T09:42:29Z

" Les bruits de la ville ", Communications, 90, 2012. Numéro dirigé par Anthony Pecqueux. Date de publication : 10/05/2012 ISBN : 978.2.02.106425. 4

Ce numéro fait sien un apparent paradoxe concernant les sons en ville : d'un côté, la baisse du seuil de tolérance auditive face à des bruits jugés de plus en plus nombreux ; de l'autre côté, une incapacité à imaginer une ville silencieuse, comme s'il ne pourrait plus alors s'agir d'une ville. Les différents auteurs prennent le parti d'en faire un point de départ et un révélateur de la richesse d'une problématique orientée sur les bruits de la ville.

Sommaire

Anthony Pecqueux
Le son des choses, les bruits de la ville

Danièle Alexandre-Bidon
A cor et à cri. La communication marchande dans la ville médiévale

Olivier Balaÿ
Stridences et chuchotements : la symphonie des machines et des portes au XIXème siècle

Philippe Woloszyn
Du paysage sonore aux sonotopes

Agnès Levitte
Intrigues de piétons ordinaires

Véronique Jaworski
Le bruit et le droit

Paul-Louis Colon
Ecouter le bruit, faire entendre la gêne

Elsa Lafaye de Micheaux
Faire la sourde oreille. Sociologie d'un conflit politique autour du bruit en ville

Philippe Le Guern
L'oreille cassée. Sur la construction administrative et technique du bruit urbain

Jean-Paul Thibaud
Petite archéologie de la notion d'ambiance

Antoine Hennion
La gare en action. Hautes turbulences et attentions basses

Jacques Cheyronnaud
Un endroit tranquille. A propos de ‘bruit', marqueur de reproche

Anthony Pecqueux
Les affordances des événements : des sons aux événements urbains

Contes : Entre patrimoines, contextes et performances

Maryse Cournollet — 2012-05-10T09:17:28Z

L'objectif de ce numéro thématique de la revue ethnographiques.org est d'offrir un panorama de la recherche interdisciplinaire actuelle portant sur les contes… Date limite pour les propositions de contribution (une page) le 15 juin 2012, plus d'information sur http://www.ethnographiques.org/

Les propositions de contribution (1 page maximum et la bibliographie) devront être rendues au plus tard le 15 juin 2012.
Un premier tri sera effectué sur la base de ces propositions.
Les articles devront être remis pour le 15 octobre 2012.

Les propositions devront être envoyées, avec la mention « CONTES » comme objet du message, aux quatre destinataires suivants :

federica.diemoz@unine.ch
aurelie.elzingre@unine.ch
andrea.jacot@unine.ch
thierry.wendling@ehess.fr

Appel à contributions

De l'artification. Enquête sur le passage à l'art

Maryse Cournollet — 2012-05-04T08:18:43Z

débat autour de l'ouvrage :

De l'artification
Enquêtes sur le passage à l'art
Nathalie Heinich & Roberta Shapiro (eds.)
Paris, éditions de l'EHESS, 2012 ; coll. Cas de figure.

Comptoir des presses d'universités
Jeudi 10 mai 2012
19 h
86 rue Claude Bernard • 75005 Paris

avec :

Nathalie Heinich, sociologue, Roberta Shapiro, sociologue, Magali Sizorn, sociologue, Farid Berki, danseur et chorégraphe hip-hop.

Présentation : Christophe Prochasson, historien, directeur des éditions de l'EHESS.

Comment l'art vient-il aux personnes, aux objets, aux activités ? Comment passe-t-on d'une activité quelconque à un art, d'un simple artefact à une oeuvre et d'un praticien à un artiste ? C'est cette opération qu'explore ce livre, sous le nom d'« artification » : un déplacement durable et collectivement assumé de la frontière entre art et non-art.

Conditions pratiques, techniques, sémantiques, juridiques, institutionnelles, organisationnelles… Les enquêtes réunies ici explorent ces différentes dimensions avec les outils de la sociologie pragmatique, attentive à la matérialité des actions observées en situation. Le lecteur circulera ainsi de la danse hip-hop à la photographie, du graf aux métiers d'art, de l'art naïf à l'art brut, des arts primitifs au théâtre, du cirque à la magie, de la typographie au cinéma, de la mode aux objets de culte et de la bande dessinée au patrimoine. Et c'est au terme de ce petit voyage en artification qu'il aura enfin réponse, précisément, à la question : quand y a-t-il art ?

http://www.lcdpu.fr/evenements/?fa=...

http://www.editions.ehess.fr/ouvrag...

Sommaire

Roberta SHAPIRO : Avant-propos

Première partie - ENQUETES

François BRUNET : La photographie, éternelle aspirante à l'art

Émilie NOTTEGHEM : Frontières et franchissements. Les objets du culte catholique en artification

Véronique MOULINIÉ : Comment naissent les œuvres des singuliers ?

Michel MELOT : Qu'est-ce qu'un métier d'art ?

Serge PROUST : Les metteurs en scène de théâtre entre réussite sociale et remise en cause ontologique

Graham JONES : L'art au miroir de la magie

Magali SIZORN : De La course aux trapèzes aux Arts sauts

Marisa LIEBAUT : L'artification du graffiti et ses dispositifs

Roberta SHAPIRO : Du smurf au ballet : l'invention de la danse hip-hop

Nathalie HEINICH : L'Inventaire, un patrimoine en voie de désartification ?

Béatrice FRAENKEL : L'impossible artification de la typographie

Deuxième partie - ÉTATS DES LIEUX

Martine CHAUDRON et Nathalie HEINICH : Le cinéma

Roberta SHAPIRO et Véronique MOULINIÉ : L'art brut

Diana CRANE : La mode

Vincent SEVEAU : La bande dessinée

Nathalie HEINICH : Les arts premiers

Postface

Nathalie HEINICH et Roberta SHAPIRO : Quand y a-t-il artification ?

Le patrimoine en ses états

Maryse Cournollet — 2012-04-12T11:02:03Z

Séance d'ouverture le 12 avril 2012
Intervenants : Benoït Hazard (Resp. du programme « patrimoine en Afrique », FMSH)
LES CADRES DE LA RECHERCHE SUR LE PATRIMOINE EN AFRIQUE.

La séance sera consacrée à l'introduction du domaine anglo-saxon des « heritage studies » et à une mise en perspective de ce domaine à partir du regard de chercheurs spécialisé dans la réflexion et la pratique patrimoniale.
& Germain Loumpet (Directeur d'études associé, FMSH)
ETHNICITE ET PROCESSUS DE PATRIMONIALISATION EN AFRIQUE SUBSAHARIENNE.

À travers la question de l'ethnicité, il s'agit d'envisager les différentes échelles des processus de patrimonialisation et leur confrontation pour dégager des questions plus générales sur la transposition d'une notion : le patrimoine.

Résumé du programme :

Le programme intitulé « Les territoires du patrimoine en Afrique sub-saharienne : enjeux politiques et scientifiques » présente un ensemble d'initiatives visant à élaborer un observatoire du patrimoine en Afrique subsaharienne. Ces initiatives comprennent un séminaire régulier de recherche et de valorisation de la recherche, un atelier fonctionnant à la demande, des journées d'études faisant le point sur une question, un blog scientifique. Le séminaire de valorisation de la recherche sur le patrimoine en Afrique sub-saharienne se veut un lieu d'hébergement des chercheurs travaillant sur les territoires du patrimoine en Afrique subsaharienne. Il vise à sensibiliser un public non chercheur (décideurs, bailleurs de fonds, journalistes) aux différentes facettes de cette notion dans le monde de la recherche en SHS.

Le séminaire rassemble en un même espace l'ensemble des recherches menées sur le thème du patrimoine en Afrique Sub-saharienne. Il s'agit de dresser un état de l'art en prenant en compte les multiples déclinaisons du patrimoine des recherches menées en Afrique sub-saharienne. Il permet à des chercheurs associés du programme, en particulier des chercheurs africains travaillant dans ce domaine, de confronter et de faire connaître leurs travaux. Il promeut le renforcement de partenariat avec les institutions et les laboratoires travaillant sur ces questions et permet aux chercheurs invités et hébergés dans les locaux de la Fondation, mais aussi aux réseaux de chercheurs travaillant sur le patrimoine en Afrique subsaharienne d'exposer leurs travaux.

De l'artification, enquêtes sur le passage à l'art

Maryse Cournollet — 2012-03-26T12:48:49Z

Rencontre avec Nathalie Heinich et Roberta Shapiro (IIAC-LAHIC), sociologues, qui présenteront le livre d'enquêtes publié sous leur direction
De l'artification, enquêtes sur le passage à l'art
(éditions EHESS 2012)

La Borie sauvée des eaux. Ethnologie d'une émotion patrimoniale

Maryse Cournollet — 2012-03-26T08:54:04Z

Françoise Clavairolle
Les Carnets du Lahic 7, Lahic / DPRPS-Direction générale des patrimoines, 2011.

En 1982, la population cévenole apprend la mise en chantier prochaine d'un barrage sur le Gardon, au lieu-dit la Borie (Cévennes). Profondément ébranlés par cette annonce, les habitants et la diaspora huguenote se mobilisent aussitôt afin de sauver des eaux la vallée des Camisards, ainsi appelée parce qu'elle fut au XVIIIe siècle l'épicentre de la guerre éponyme, ce qui lui vaut d'occuper une place « à part » dans l'histoire de la région et de la lutte pour la liberté de conscience. Revenant sur ce conflit à l'issue victorieuse, puisque la décision de construire le barrage fut annulée en 1992 par le Conseil d'État, l'étude interroge les significations dont est porteuse la cristallisation émotionnelle déclenchée par ce projet et explore les registres de valeurs (patrimoniale, mémorielle, mais aussi économique et écologique) mobilisés par le collectif hétérogène des opposants (autochtones, nouveaux habitants, protestants des pays du Refuge, etc.) afin d'empêcher sa réalisation. D'un patrimoine qui rassemble à un patrimoine qui divise, elle met en évidence les différents enjeux symboliques et identitaires dont cette lutte a été le levier.

Cet ouvrage est le septième volume des Carnets du Lahic, une collection éditée électroniquement par le Lahic et le département du Pilotage de la recherche et de la politique scientifique de la Direction générale des patrimoines (ministère de la Culture).

Françoise Clavairolle est ethnologue, maîtresse de conférences en anthropologie à l'Université François-Rabelais (Tours) et membre de l'équipe "Construction sociale et politique des territoires" (CoST), UMR CITERES - CNRS/Université François-Rabelais. Après avoir mené des recherches en anthropologie des techniques sur la domestication animale (Le Magnan et l'arbre d'or, Paris, éd. de la MSH, 2003) ainsi que sur une relance de production (Le renouveau de la production de la soie en Cévennes, Tours, PUFR, 2008), elle étudie actuellement la patrimonialisation rurale et commence une recherche sur la patrimonialisation et la mise en tourisme des paysages et des populations en Asie du Sud-Est (Vietnam).

http://www.iiac.cnrs.fr/lahic/les-c...

Marché/Marchés Approches interdisciplinaires des économies

Maryse Cournollet — 2012-03-19T11:48:12Z

Dans le cadre des séminaires de l'EHESS et des enseignements de la mention RCAHS (Recherches Comparatives en Anthropologie, Histoire et Sociologie), master et formation doctorale de sciences sociales (Marseille)

Séminaire interdisciplinaire Centre Norbert Elias et GREQAM

L'idée à l'origine de ce séminaire inter-laboratoire est de créer un espace de confrontation et de dialogue entre des chercheurs ayant analysé des marchés et des places de marché à partir de regards disciplinaires différents.

Nous abordons le marché comme institution concrète, plutôt que sous la forme d'une entité abstraite, choix que l'on reproche souvent aux économistes. Les anthropologues, sociologues ou historiens ont, quant à eux, privilégié l'étude des lieux et des pratiques de marché, sans nécessairement le formaliser : les marchés sont dans ce cas un instrument d'observation des pratiques de l'échange, des interactions et des manières de penser les faits économiques. En revanche, les économistes considèrent souvent le marché comme un mécanisme qui coordonne les actions et les décisions d'agents indépendants et anonymes.

De telles différences d'approches nous semblent le point de départ de confrontations possibles et non pas de fermetures disciplinaires, et c'est pourquoi des spécialistes de domaines divers seront réunis dans des séances thématiques pour confronter leurs analyses.

Séance du 16 mars
Intervenants :
Jean-Pierre Hassoun (IIAC - Centre Edgar Morin, CNRS)
Emmanuel Petit (GREThA, Université de Bordeaux IV)
« Les émotions dans les marchés »

Le séminaire est ouvert aux étudiants du master (M1 et M2).

Les prochaines séances auront lieu le 20 avril et le 25 mai 2012.

Pour tout renseignement : valeria.siniscalchi@ehess.fr ou le secrétariat de la mention, laure.ginod@univmed.fr