devient le Laboratoire d’Anthropologie Politique (LAP)

Après la dissolution de l’URSS en 1991, la jeune république du Kazakhstan, vaste territoire peuplé de plus d’une centaine de groupes ethniques, a favorisé la nationalité titulaire kazakhe tout en développant un discours sur la concorde interethnique et le respect de la diversité nationale. Deux décennies plus tard, le chef de l’État annonçait l’avènement prochain d’une nation civique kazakhstanaise.

S’appuyant sur une analyse des discours et une observation des pratiques des autorités et des militants engagés dans les processus de « renaissance culturelle », cet ouvrage met en lumière les contradictions sous-jacentes au processus de construction d’un État-nation pluriethnique,oscillant entre des pratiques officieuses de préférence nationale et un discours officiel promouvant une conception civique de la nation.

À partir d’une étude de cas centrée sur les militants des centres socioculturels tatars, l’auteur analyse les mécanismes et les stratégies d’intégration déployés pour s’adapter à la nouvelle donne politique et économique. Il montre comment le « renouveau culturel » soulève la question de la participation citoyenne dans un contexte postsoviétique autoritaire.

TABLE DES MATIÈRES

Translittération
Avertissement
Prologue

Introduction

Première partie : La politique des nationalités au Kazakhstan post-soviétique

1. Le pluriculturalisme kazakhstanais : entre héritages soviétiques et kazakhisation
 Assignation nationale et recensement
 Perpétuation des pratiques d’indigénisation et captation de l’État
 Expressions de la kazakhisation dans la vie quotidienne

2. Le discours postsoviétique sur la nation
 Le langage de la nation
› L’usage du terme « diaspora » comme reflet de la construction
de l’allogénéité

3. La gestion de la diversité culturelle
 Le cadre législatif : continuités soviétiques et rares innovations
 L’Assemblée du peuple du Kazakhstan, une plateforme au service de l’État et des minorités ?
 Les Petites Assemblées du peuple du Kazakhstan : simples relais de la politique présidentielle ?
 L’Assemblée du Peuple du Kazakhstan : quels impacts auprès des minorités nationales et du grand public ?
 L’Assemblée : un modèle en expansion
 Clientélisme et distribution des ressources

4. La mise en scène de l’altérité : les fêtes étatiques

Deuxième partie : Les Tatars du Kazakhstan aujourd’hui

5. Les Tatars du Kazakhstan, l’histoire d’une « diaspora mobilisée »
 Période soviétique et disparition de la communauté traditionnelle
 La situation des Tatars dans le Kazakhstan contemporain

6. L’histoire vue par les intellectuels de la diaspora

7. Les identités tatares contemporaines
 Une nation, des Tatars
 Les contours du groupe selon les militants
 La relation au Tatarstan : une relation plurielle

Troisième partie : Le renouveau culturel tatar : affirmation de soi et inscription dans l’espace public

8. Les centres culturels tatars : genèse et acteurs d’un mouvement
 Antécédents soviétiques
 Associations et militants
 Activités formelles
 Les échanges culturels avec le Tatarstan : entre attirance et résistance
 Le centre comme réseau de mobilisations hors du champ culturel
 Conclusion

9. Les enjeux de la mise en scène de soi
 La perpétuation d’une pratique culturelle folklorisée
 De l’entre-soi à la société kazakhstanaise : les commémorations de
personnages illustres
 Clientélisme, légitimation, affirmation : les enjeux de la fête
traditionnelle Sabantuj
 Conclusion

Conclusion

 Renouveau culturel et citoyenneté
 Principe de responsabilité et désir de reconnaissance
 Stratégies générationnelles
 Les associations en contexte non démocratique : une perspective nouvelle
 Désengagement de l’État et rôle des associations culturelles

Annexes
Bibliographie
Index

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Références :
Davenel, Yves-Marie, Renouveau culturel et diversité nationale au Kazakhstan. Les associations culturelles tatares, Paris, Editions Petra, Collection « Sociétés postsoviétiques en mouvement », 2013, 314 p.
ISBN : 978-2-84743-071-4.