2e et 4e jeudis du mois de 15 h à 17 h (salle 8, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 12 novembre 2015 au 9 juin 2016. La séance du 26 novembre se déroulera en salle 13 (même heure, même adresse).
Le dernier demi-siècle a vu se généraliser l’usage des termes « patrimoine » et « héritage » pour désigner les formes institutionnelles de mise en valeur de tel ou tel élément du passé, plus ou moins lointain ou proche. Le séminaire souhaite questionner cet usage en montrant que « patrimoine » désigne un dispositif très récent dont la description ethnographique révèle les singularités. La confusion tient au fait que le terme recouvre et dissimule des façons fort différentes d’établir collectivement un rapport au passé, en particulier celles qui se rattache à la qualification d’art et à celle de monument. Une attention particulière sera accordée à l’analyse de la genèse de ces dispositifs de « mise en valeur », aux relations de transformation qu’ils entretiennent et à la violence qui, surgissant de leur confrontation, révèle la distance qui les séparent.
Les étudiants de master, nécessairement assidus, seront invités à développer une analyse critique en choisissant deux textes dans la liste suivante :
• Andrieux, Jean-Yves, 1997 Patrimoine et histoire, Paris, Belin.
• Auduc, Arlette, 2008 Quand les monuments construisaient la Nation. Le service des monuments historiques de 1830 à 1940, Paris, La Documentation française.
• Belting, Hans, 1998 Image et culte : une histoire de l’image avant l’époque de l’art, Le Cerf, 1998
• Bortolotto, Chiara, 2011 Le patrimoine culturel immatériel, enjeux d’une nouvelle catégorie, Paris, MSH, "Ethnologie de la France".
• Cassin, Barbara (dir.), 2014, Les intraduisibles du patrimoine en Afrique subsaharienne, Paris, Demopolis.
• Centlivres, Pierre, 2001 Les bouddhas d’Afghanistan, Paris-Lausanne, Favre.
• Ciarcia, Gaetano, 2003, De la mémoire ethnographique. L’exotisme en pays dogon, Paris, Éditions de l’EHESS
• Fabre, Daniel, 2001 "L’histoire a changé de lieux" in Une histoire à soi. Figurations du passé et localité Paris, MSH, "Ethnologie de la France" (dir. avec A. Bensa) : 13-41 ; 2013 "Le patrimoine porté par l’émotion" in Émotions patrimoniales, Paris, MSH : 13-97 ; 2014 "Pérennité" in N. Heinich, J.-M. Schaeffer et C. Talon-Hugon, Au-delà du beau et du laid. Enquête sur les valeurs de l’art, Rennes, Presses Universitaires de Rennes : 83-104
• Handler, Richard,1988 Nationalism and the Politics of Culture in Québec, Madison, University of Wisconsin Press.
• Heinich, Nathalie, 2009 La fabrique du patrimoine, Paris, MSH, "Ethnologie de la France"
• Lowenthal, David, 1985, The Past is a Foreign Country, Cambridge, Cambridge University Press ; 1998, The Heritage Crusade and the Spoils of History, Cambridge, Cambridge University Press.
• Ogino, Masahiro, 1995 "La logique d’actualisation. Le patrimoine et le Japon", Ethnologie française, t. 25, n° 1, "Le vertige des traces" : 57-64.
• Pommier, Edouard, 2007 Comment l’art devint l’Art dans l’Italie de la Renaissance, Paris, Gallimard.
• Poulot, Dominique,1997 Musée, nation, patrimoine, 1789-1815, Paris, Gallimard.
• Shinner, Larry, 2003 The Invention of Art. A Cultural History, préface Arthur Danto, Chicago, The University of Chicago Press.
• Riegl, Aloïs 1985 (1905) Le culte moderne des monuments, Paris, Le Seuil.
• Thiesse, Anne-Marie, 1999 La création des identités nationales. Europe XVIIIe-XXe siècle, Paris, Le Seuil.
• Tornatore, Jean-Louis (dir.), 2010 L’invention de la Lorraine industrielle. Quêtes de la reconnaissance, politiques de la mémoire, Metz, Riveneuve.
Mots-clés : Anthropologie, Culture, Patrimoine,
Voir en ligne : http://www.ehess.fr/fr/enseignement...