Ce numéro thématique est consacré à l’étude de la monumentalité contemporaine en Afrique subsaharienne. Il invite à réfléchir de façon concomitante aux intentions commémoratives des gouvernements commanditaires de monuments et aux pratiques mémorielles que ces monuments induisent auprès d’acteurs divers. Rassemblant pour la première fois des études de cas consacrées à des monuments publics édifiés
depuis une dizaine d’années, ce dossier resitue les usages du monument dans une histoire longue et inscrit ces monuments dans leur espace social, politique et physique : en ce sens, les analyses menées donnent chair à la pierre. En s’intéressant aux monuments nouvellement construits, ce dossier met en évidence un renouvellement des récits politiques et des constructions mémorielles qui s’adossent à des conceptions nationalistes et panafricaines de « renaissance nationale » plus qu’aux héritages et mémoires du passé colonial.
Sommaire :
Nora GREANI — Monuments publics au XXIe siècle. Renaissance africaine et nouveaux patrimoines.
Serge DEWEL — Les stèles d’Aksum. Vers la fabrication d’un symbole national éthiopien.
Carola LENTZ — Ghanaian “Monument Wars”. The Contested History of the Nkrumah Statues.
Marie-Aude FOUERE — Malaise monumental, inconfort commémoratif. Zanzibar et sa Tour de la Révolution.
Nora GREANI — Les monuments du septennat à Brazzaville. Une statuaire publique pour la Renaissance nationale.
Sephane ANCEL — Les cathédrales comme nouvelle politique monumentale des chrétiens d’Éthiopie. De la valorisation d’une mémoire nationale à l’affirmation de la fierté communautaire locale (1930-2012).
Sabine MARSCHALL — Monuments and Affordance. Multisensory Bodily Engagements with the Landscape of Memory in South Africa.
Marie-Christin GABRIEL — Quand les frondeurs deviennent des héros nationaux. La renaissance du Monument des héros nationaux à Ouagadougou (Burkina Faso) à l’issue de l’insurrection populaire de 2014.
Martin MOURRE — La Renaissance africaine, des idées à la pierre. L’infrastructure de Cheikh Anta Diop, la culture de Léopold Sédar Senghor et la sculpture d’Abdoulaye Wade.